闲时碎笔—写在时间里的琐忆

2018.2.10

美的主观化意识表象当在于情之生趣的多样化普遍接受可能的开放式丰富化触及的指陈有效。

悲观的概念化表征亦即是对应于有限化抉择的一种区分化的差别，当还在于无限化触及的本真既定所有的有效化实在受用的契合的彼此完整。

在于引向一种秩序的必要化自主担待的承载化执着对待的接受性作为的拥有。

给到现有的认知及关照化作为的必要化持有的满足的善之维稳的阶段化展开。

2018.2.11

美的主观性也在于不断融合有效的觉知化触及有效的实在化体验，即是过程及其完整的引起的必要化区分的现象化差别对应独立承载的可能。

拥有的双重性即指向于现有和可觉知状态对应于未知的一个完整同在的无限展开的包容性所在。

当还在于可融入的本体化情之持有的喜怒哀乐的丰富的一种达观状态的满足，构成我们主体现象化可触及的有之多元化的普遍性实在。

本然化是自性的反观化认知的有效及其所在，即指向我们与外化同在的关联之差别的受用。

广泛也在于各自的完善化彼此协调，给到开放式的有效，同时给到判别的既定化受用。