那试探人的

马太福音4:3

那试探人的进前来，对祂说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”

试探开始了，这里对魔鬼的称呼变成了“那试探人的”，这个称呼要比“魔鬼”更为直观。

“魔鬼”是个宗教性很强的叫法，很抽象，离人很远。但是“那试探人的”，你就可以感觉到，他在你的身边，每日每夜与你贴近的生活着。可能是人物，事件，最可能的就是你心中最爱最放心的。

“试探人的”是主动出现在耶稣的面前。耶稣40天没吃没喝，试探人的并没有出现，劝他吃喝点什么，恰恰就在40天结束，耶稣正感觉到饥饿的时候，他就出现了。只有一个原因解释这种现象，其实，他早就潜伏在耶稣的旁边，一边窥探他，一边等待合适的时间。

试想，若是一个人的肚子饿了，谁会最先知道呢？不就是你自己么？你最在意的是什么事，还有谁比你自己更清楚呢？所以说，“试探人的，很可能就是在你自己心里的某一个意念”。平日里，你甚至自己不察觉，但是，一旦当你有了需要的时候，这个试探者就会出现了。因为，他就在你的里面，所以他也最清楚，你最需要的是什么。

他会告诉你一种很容易的满足自己需要的方法。我们看看，耶稣饿了，试探者对他提出所谓解决问题的方法，是不是很简单呢？

首先就是从身份为出发，来解决眼前的需要。“若是”，不是否定，意思是“既然是”。试探者不会从根本上来摧毁耶稣对自己身份的认知，但是他会利用耶稣对身份的认知来找事。“你既然是神的儿子”，你饿了，这个问题不难解决。

我们知道，耶稣来到人的中间，最重要的工作就是“救赎”，他必须“站在人的位置上”才能救赎在罪中的人。“人的位置”必须持守，否则，降世为人，就多此一举了。

试探者一开口就是针对这个问题下手，他告诉耶稣，”你是神的儿子“，可以站在神的位置上，来解决你的需要。在受试探中的耶稣，一旦站错了位置，神的旨意就落空了，接下来做的事情，就都没有意义了。

我们这个肉体得以生存的基本需要就是食物，当食物缺乏的时候，就会寻找食物，这是本能。你要寻找的东西如果不能给你带来满足，你还是会因为缺乏而死的。

试探者会告诉你，你活着才最重要，为什么活着，没有那么重要。既然神拣选了你，让你因着耶稣成了神的儿女，神怎么会让你饿死呢。你可以跟神求，要祂为你把石头变成食物。

如果你真是这么求的，这个试探你已经失败了。多少的基督徒，在面临困难的时候，不就是这么求的么？很多的传道人，不但自己这么求，还教导人也这么去求。这是什么道理呢？若是你求了没有结果，跟着来的，就是怀疑，“我真是神的儿子么？神真的在乎我的祷告么？”，这些都是针对神与你关系基础的破坏。

所谓困难，就是在你正需要食物的时候，在你的面前却只有石头，没有饼。你迫切的向主祷告“主啊，我需要饼，你若是爱我，就给我饼”。这样的祷告，正是出于魔鬼的教导，不可不慎！

魔鬼在你最需要的时候，从来就不缺席的，他为你提供解决困难的方法，从来都是最便利的，但是，就在这样的便利中，你就失去了成就天父旨意的机会。满足了自己，满足了魔鬼，却亏欠了爱你的神，这样真的就解决了你的问题么？

“天国”是将人的生命，带进神掌权的范围，使人在顺服神的大能之下，与神合一。试探者，要把人从神掌权的范围里，拆离出来，使人仅仅为自己的需要而活。创世纪里的以扫，为一碗红豆汤，轻看了神所赐给他，长子的名份。那一碗红豆汤，就是魔鬼在我们最需要的时候，放在我们面前的试探。