读道德经有感，阅读记录。第七章 以其无私，故成其私

第七章 以其无私，故成其私

天长地久。

天地之所以能长且久者，

以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪！故能成其私。

天地之所以能够长久，是因为它不为了自己的生而生，所以能一直存在。是以圣人在名和位上谦虚不居上，不高高在上，对每个人都谦虚恭敬，以别人为主，那么自然而然的，会获得来自别人的支持而拥立为先位。把自己置之度外，以别人的利益为先，不怕牺牲，不怕困难，自然而然就会得到别人的拥护，才能得以长存。难道不是因为无私，所以能够在量变积累发生质变，形成对自己的“好处”吗？

以前我真的不理解为什么要对别人无私，因为我就觉得不管是帮助别人还是干什么我不抱有什么私心，就是想帮，没别的。而且都是小忙，没必要总念叨。这也让我收获了很多知心的好朋友，这是良性循环。我以前一度觉得老好人真的太吃亏了，因为自己的时间和自己的空间总是被别人所占用，而且不但得不到别人的感谢，还会被人嘲笑是个愚蠢的老实人。对于这种想法，是因为自己的生活在比较长的一段时间内没有比较顺利比较开心的经历，而且挺不顺的，所以会形成对什么都抱有怨恨和嫉妒。这种负面状态持续的时间一长，好像生活就更加糟糕了，就更加怨恨和嫉妒，恶性循环。

所以很多人做事情的方式不是先利他，而是先利己，因为被社会上无情的人和事给折磨怕了，所以不管是什么都一定都全部以自己的利益出发，能够理解，当然也没说这是错的，就觉得人生百态，就是这样，酸甜苦辣都有，多理解当然是好的。差的生存环境真的很少能够让人心态平和，心理平衡。所以我还是认为，当顾好自己最基础的生存条件的情况下，再去帮助别人，当然力所能及的小事情举手之劳，倒也不用斤斤计较。

当自己的利益受到损失会觉得生气，是对自己的不自信，是认为自己没有办法再从别的地方通过自己的能力和运气重新获得它。

所以说并不是人人都能当圣人，也并不是人人都能大公无私，多一些理解和包容。今天对大公无私有了新的认识，就是大公无私除了在毁灭上用，还可以在成就上用。大公无私是舍得，是切断恶性循环，也是成就良性循环。不以自己的主观评判去徇私，去打压别人，成就自己。而是即使这个人跟自己有仇，但是在能力上，这个人适合做什么，就推荐并支持他去做他所应该做的事情，利国利民。就是不单单在关系上无私，不考虑自己的私情。在情绪上也无私，不考虑自己的好恶，而是任人唯贤。所以大自然不也是这样的嘛？适者生存，老子告诉我们什么是自然什么是适合人类的道，那么就顺应“自然”的规则道路去行走行事就可以了。

心无一物，怡然自得吧。

到现在我都觉得心有戚戚，人心难测啊，做好自己吧，吃亏是福。