策划是一门跨学科的杂交学问。
一个优秀的策划人应该具有社会学的背景、历史学的知识、哲学的头脑、经济学的眼光。
宋明理学“理一分殊”，解释了跨学科的道理。天下只有一理，也就是根本性的问题，各种分殊的道理就是专门的学科知识。理一分殊就像月映万川，月亮投影在不同的江河里，呈现出的月影不一样，但还是同一个月亮。
策划的精妙之处就是对各种思维方式的运用。跨学科的目的是为了形成底层的连接。就像神经元之间的连接一样。
策划是一种跨学科的实践智慧。
跨学科教育的主旨是培养学生的“实践智慧”。这一核心观念由亚理斯多德提出，但是在西方思想传统里已经丢失两千多年。
“实践智慧”的含义是，在具体情境之内运用合适的知识求解重要问题的能力。
实践智慧的核心也就是认知智慧与实践的连接。这一定义有两项要素：
一是，问题感：对具体根本重要性的问题的感受能力；
其次是，关联性：建立联系的能力。运用合适的知识（与知识连接），所谓“合适的”，就不必是最新的或最高端的。
信息时代知识本身的价值越来越小，而知识与知识的连接价值却越来越大。知识是缺乏场景的经验。知识的运用场景决定了知识的价值。
因此，这里出现了一个关键能力，也就是康德所说的“判断力”——判断何种知识最适合解决何种问题的能力。这种能力在教育界可以被称为是“批判性思考”的能力，它意味着学生可以在瞬息万变的具体情境之内寻找和掌握知识的能力。
只有当你在某个领域钻研到一定深度，这时候通过跨学科实践，会有意外的突破，甚至形成“通感”。
策划人离开价值谈价格，注定会毁掉人格。
因为物质的力量最终要用物质去摧毁。没有人会崇拜你的思想，当你的思想演变成一种权力，能够裹挟资源，产生经济和社会效益变现的时候，大家才会崇拜你。
策划的尊严在于落地的思想。策划人的使命就是要用物质来表现灵魂，因为钱是用来解释这个世界最好的工具。真理与钱无关，但往往需要用钱来检验。尊严与财富无关，但最好是被财富确认过的。
关于策划的解释可能会非常复杂。牛顿为了解释他那几个极简的公式，甚至不得不发明了微积分。
在前辈的启发下，我为了解释策划、更好地做好策划不得不进行制慧权这个原创思考，她是思维的操作系统，是对思维运算场景的结构化、可视化的隐喻。运用隐喻发现背后隐藏的结构和因果关系，呈现思维运算场景帮助个体或组织“见所未见之物，言不可言之事”，发现隐藏的力量和结构，改变行为方式。看见思维的力量，听见思维的声音。这就是一种制慧权。
最后，请大家从今天开始记住一句话，它可能会影响和改变你的一生：问题的解决方案不仅仅是答案，其实还是一种制慧权。
制慧权像神一样的存在着，它是一种隐形的而力量巨大的权力，它比显性的权力更为基础。领导者如果没有制慧权，则缺乏真正的领导力，大家对他的尊重也只是对那把交椅的尊重，员工如果没有制慧权则很难进入组织的核心成为未来的合伙人。
制慧权它代表着一个人的层次与格局。
首先，制慧权它是思维运算的场景-让你思考自己的思考，通过慢动作分析，透过显微镜可视化地观察“思维的微观结构”；
其次，它是你更高维度、更全面对外呈现界面-建立个人战略思维，让自己的思维眉清目秀；
第三，它还是一种新的知识形式-应用和生成知识的机制和方法。