王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，世称阳明先生，浙江余姚人，明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。有《王文成公全书》传世。
王阳明一生坎坷，历经磨难，但崇德尚义，文韬武略，成就卓著，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远，也因此与儒学创始人孔子、儒学集大成者孟子、理学集大成者朱熹，并称为“孔孟朱王”。其学术流传至今，堪称学界巨擘、“百世之师”。清代名士王士祯称赞王阳明“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。
王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”
为己，为了什么样的自己？那必须先有个清晰的自我认知。
一、一个人最重要的品质，是懂得克制自己的情绪
美国一个研究所曾经花费几十年的时间进行了一项实验。
研究员们在幼儿园桌子上放一些好品质不一的苹果，让小朋友们自己去拿。
其中，很多孩子都去抢那些好苹果、大苹果；一小部分的孩子等到大家抢完了，去吃那些剩下的小苹果；还有几个孩子则是完全没把抢没抢到苹果放在心上。
几十年后，这个研究所跟踪调查的结果出乎当时大多数人的意料：
完全不在意吃没吃到苹果的几个人成了政府的要员；让大家先抢，自己吃剩下的这小部分人都成了领导、骨干；至于那些一哄而上抢苹果的孩子，都是庸庸碌碌、一事无成。
这个实验告诉我们，懂得为了大局克制自己情绪的人，一般都能够干出一番大事业。克制情绪的不同程度，就是体现了一个人情商的高低，情商越高往往就越能克制自己的感情。
二、懂得克制自己的人，人缘都不会太差
《战国策》中有一句话“君子交绝，不出恶声”。意思是善始不一定会善终，一旦不欢而散，君子大多都是可以克制自己，不相互诋毁，不怀恨在心，不口出恶言，从而收获良好的人缘。
看到过有人因为一些小事和领导有冲突后，不会克制自己的情绪，拍桌而起，大骂特骂，最后两败俱伤，灰溜溜地收拾东西卷铺盖走人。从此若再在生意交际场上相遇，两人之间只剩下尴尬和厌恶，往日情谊烟消云散。
但是我也见到过身边情侣在吵架分手后，男方一直在和身边哥们强调，“我们分手不是因为她的问题，相反的，她善解人意，经常帮我出谋划策，是她引领我成为更好的自己”。
女方亦是如此只谈对方的优点，至于两人之间摩擦冲突或是谁对谁错，都是闭口不谈。即使分手，也还是能心平气和地做朋友。
这种宽人克己的品格，既有春风的和煦，设身处地为人着想，对待别人的观点和意见从不激烈与之对抗，大度谅解，从容包容；更有冬风的凛冽，冷静直截地剖析自我，时刻保持克制的习惯，学会慎独，不咎既往、不念旧恶。
人缘难解，但是懂得克制的人知道话语伤人，所以鲜言人非，故而人人愿意和他交心，人脉因此得以扩展。
三、克制自己的思虑，才能成就自己
曾经有人向一位禅师请教，生活中应当如何修行。禅师答：“饥来吃饭，困来则眠。”那人不解道：“吃饭睡觉也算修行？”禅师答：“常人吃饭时心里想着事，睡觉时心里想着事，自然不算修行。倘若吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，那便是修行。”
很多人之所以活得累，就是因为想得太多。王阳明曾说：“过去未来事，思之何益？徒放心耳。”多余的思虑堆积在心里，只会凭白占用我们的精力和时间。譬如种树，须得修剪掉多余的枝杈，主干才能得到足够的养分。我们也要定期为心灵除草，把精力留给更重要的事。
思虑太多，归根结底是杂念太多。王阳明曾说：“汝若于货、色、名、利等心，都消灭了，看有甚闲思虑？”抛开虚名浮利，本心清净了，杂念自然也就随之消除。
发泄欲望和屈从于欲望皆非君子所为，在这么一个个性张扬的时代，或许克制才是我们所缺少的美德，助我们成就自我，驰骋人生。