第二十六章2 离开水的鱼儿 也无法享受陆地的风景
130、第二十六章2 离开水的鱼儿 也无法享受陆地的风景
各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》，看看老子给我们带来什么智慧了。我的这个套话大家都已经熟悉了，有人跟我留言说，罗博士就这么一个套路，上来就是看老子给我们留什么智慧了，结尾就是明天我们来什么智慧，是这样的，因为套话其实不重要，就是一开头。
昨天老子讲“重为轻根，静为躁君”，告诉我们要分清轻重，因为有的事情是根本的，而有的事情是随之而来的结果，我们一定要分清这个根本，分清什么重要，分清根本以后不至于去扑那个结果去了，结果把根本忘记了，老子讲的这个道理。
今天老子接着讲一个道理，老子说“是以君子终日行，不离其辎重。虽有环观，燕处则超若。”这话什么意思呢？这里边老子说“君子终日行”，这是帛书甲乙本的写法，有的版本，比如是说王本或者合本写的是“圣人终日行，不离其辎重”，我觉得这里边“君子”为合适，因为老子这还是在打比方，就不是说圣人的事，他只是打个比方，这种君子就是那种聪明的、有智慧的那种人，不是说圣人怎么怎么样，圣人是悟道的领导者，他这讲就是聪明的、有智慧的人。
他出行的时候，你看他“终日行”，每天到处走，“不离其辎重”就是他出门的时候一定考虑的很周到，带着“辎重”，辎重是辎车的意思。什么是辎车？就是这车里边是装行李和粮食的，为什么带这东西？我们今天可能想不到了，我们今天开车高速上跑着跑着，休息的时候有服务区，里边快餐什么都有，你买点饼干也行，买点方便面泡泡也行。吃的东西，自助餐也有，古代可不这样，古代要出门一走走好几个月，在走的路途中有的地方穷乡僻壤，你想找个旅店根本没有，所以每个人出门都要带粮食的。
就好比说过去的举子们到京城考科举，要带书童，帮你拎东西的，车里边装各种干肉、干粮，像今天军粮一样的干粮，到时候水一泡就能泡开吃的东西，有些什么干菜、梅干菜、咸菜等等类似这种东西，要带这些东西。路上没地方吃饭了，我们车往边上一支，拿出来水泡泡能够吃饭，这是吃的东西。要带衣服，因为各地寒热温凉不一样，到哪去气候一变化要带衣服，这些东西叫“辎重”。有的时候出门，没有后辕那种车，四面是封闭上的，还带着家眷，这是不同的车。
老子讲“君子终日行”，你看君子很忙，到处去办事去，“不离其辎重”，为什么？这辎重是负担，虽然是负担，你觉得它很麻烦，但是它有用，因为是您生活必备的材料，所以拉着辎重走的慢，但是没有辎重您走的快，可是两天饿死了，君子就知道这东西很重要，所以他终日走，到处走，到各地办事去，但是“不离其辎重”，总是带着辎重，这是聪明的人。就是他把自己的基础打的非常牢，随时带着自己生活必备的东西，叫“辎重”。
“虽有环观，燕处则超若”，这句话解释起来各家的偏差特别大，大多数人把前面的“君子” 解释成是国君，这“环观”就是后宫里面各个宫殿，里边都是后宫的娘娘、嫔妃。虽有那么多嫔妃，但是我很在意自己身体，所以我晚上不过去，这叫“燕处则超若”，我轻视她们，我保护自己精气，我保护自己身体。我觉得这么讲，您仔细想想这事似是而非，好像是，但真这意思吗？我倒认为，这“君子”就是老子打比方，不是说这圣人来举例子，而是说打比方，说这个人就是聪明的人、那种有智慧的人，人家出门带着辎重，这还是比喻。
“虽有环观”，这是帛书甲乙本写“环官”是大官小官的官，官员的官。“虽有环观，燕处则超若”什么意思呢？我觉得就是虽然他出去要办很多事，走很远，但是因为他有辎重，所以非常轻松地能做下来，叫“燕处则超若”，就很轻松地能够完成任务。就是说虽然他要走很远的路，但是他始终能够轻松地处置它，因为人家带了辎重。
所以我这讲法跟一些注家讲的是不一样的，老子这话什么意思呢？老子在打比方告诉你，在你生活中有些东西是非常重要的，不要轻易放弃它，因为是你生活的根本。
比如说我举个例子，作为一个公司的领导者，对于公司领导者什么是你的根本？公司是你的根本，公司就是您的辎重，老子这章通篇在讲那种不明智的人，离开自己的重点去找那些浮光掠影去了，老子在指这个，这种公司的领导者，公司是你辎重，你应该扎扎实实把公司给经营好，每天在公司里边考虑公司的方针政策等等，认真去考虑，在不影响身体健康情况下，你应该尽力在公司扎扎实实把自己的基础做好。如果忘记了这个基础，您被那些浮光掠影所俘虏了，去追逐那个浮光掠影就坏了，因为您是领导者了，您见的事多了，各种资源向您汇奔而来，您的欲望就上来了，所以就容易你看我地位这么高了，我可以放松去了吧，就爬山去了，要么去皮划艇去了，要么去做红烧肉去了，这样天天拍花草等等，离开公司跑到国外去天天转，这叫离开辎重了。
离开辎重结果会怎么样呢？老子说这种状态不好的，因为你离开辎重以后你就会失去控制权，结果真的有野蛮人来敲门的时候，狼狈，马上要跑回来处理这些事务，处理的乱七八糟，这样的事到最后的结局什么样谁都不知道，现在还不知道，但是我相信再过一段时间就会见分晓了。您为您追逐浮光掠影会付出代价的，因为没在公司里边集中地经营自己的基础，离开自己的辎重了。
相反，我们讲日本的稻盛和夫先生，稻盛和夫先生现在已经80几岁了，80几岁了还是日航的董事长，我是前年在成都见的稻盛先生，我当时记得稻盛和夫先生他说，他现在还每天看日航的账本，您看认真不认真？他认为公司经营的现场有神灵，就是我们所有灵感都出自现场，你在那去认真工作，就会有灵感出现，工作就是修炼你的机会，要在工作中修炼自己，所以你看他现在到80几岁，人家认真地看账本，每天还看看账本，看看你的财务报表，看看状态怎么样，进行一些分析，这就是谨慎的守护自己的公司。所以人家为什么白手起家能创造两个世界500强？为什么一年就让日航从一个巨额亏损破产的公司，变成全世界航空公司利润排第一的航空公司？因为他每天兢兢业业的、认真的经营公司，这种情况就叫不离辎重。所以，对一个领导者来讲，一定要扎扎实实地做好自己的本职工作，把自己的公司经营好，这叫“不离辎重”，这样人生才能从容一些，离开辎重了，有可能回头局面就不可收拾了，这是老子讲的。
大家会问，罗老师，昨天您讲身体和事业之间的关系，身体第一事业第二，今天又讲公司重要，那您这话怎么来回说？我觉得在这个工作会损害身体健康的情况下，这种情况下身体是第一的，一定保持身体第一；在身体情况允许的情况下，大家记住了，作为一个领导者来讲一定记住，你的被领导这些群众就是你的辎重，你的公司就是你的辎重，一定要以公司和群众、员工为重，这是很重要的。我没说因为这个损害您，天天晚上凌晨三点睡觉，那是不行的，在正常的范围内，要记住这个平衡的关系里边一定是公司重要的。
有朋友说了，罗老师您讲是公司领导者，那我们普通老百姓这话怎么理解呢？就是在我们的生活中一定有些什么东西是非常重要的，是我们的基础，我们千万不要轻易地离开这种基础，去追求那些浮光掠影。
比如说举例子，在选择职业的过程中，我觉得一般有三个条件：第一，一定要选择一个你感兴趣的，而且你擅长的一个行业，这一定很是重要的；第二，非常重要的是这个东西一定对众生有益的，一定对大家有益的；第三，你要坚持下去，一定坚持下去，坚持十年以上，不要轻易地换，坚持十年以上你就是专家，你就可能对大家做出更多的贡献。这是我认为的选择职业的三个要素。
这里边我有很多教训，我之前就不断地跳槽，不断地来回换，喜欢干这个，喜欢干那个，没有坚持十年，结果就出问题了，叫不断离开自己的辎重。还有一个，就是一定是你擅长的，比如你学的是什么东西，你一定要在这个基础上往前发展，有的人学了什么东西学的很好，结果最后一看那也有兴趣，马上就换了，一下跳到一个八竿子打不着的地方去了，过两天一看那个八竿子打不着，又跑那去了，所以我经常见到这样的人，他所学了那么多的、干了那么多年基础的这些事，他突然就离开了，卖其它东西去了，过两天又换一个又卖那个，最后我都好奇这个人的职业到底是什么呢。
这说明这人不断离开自己的辎重，去寻找那些浮光掠影，结果会发现，你虽然觉得当时稍微跑的快点，但是很快劣势就会出来，你就没有后劲了，因为你的基础不在这，所以这就是我们在生活中，其实大家仔细想想也会发现，处处有这种智慧，处处需要这种智慧的指引，如果我们没有这种智慧的话，就会容易发生离开自己的基础，跳到一个不合适的地方去，就像鱼儿一定要离开水，跑到岩石上去生活一样，必定是失败的，所以老子在这告诉我们“是以君子终日行，不离其辎重，虽有环观，燕处则超若”，这是老子这句话的含义。我们如果能够领会到其中的智慧，相信一定对我们人生是有好处的。
朋友们，我们今天就聊到这，明天再来看看老子又给我们带来什么智慧了，我说的又是套话，我们明天见，谢谢大家。
注：本文章来自“罗大伦频道”，感谢罗大伦博士的细心讲解，这里分享的是文字版，语音版可以关注公众号：大伦书院。