2022-07-17 主题阅读 | 《洞见》总结

关于三种毒药 ： 贪婪、憎恨、幻觉

对愉悦的渴望，对不悦的厌恶，构成了贪爱的两面。 

愤怒（Raga）+ 憎恨（dvesha) = 幻觉 （moha) 

内在的无我体验自然涉及放开一些贪爱，佛陀强调无我体验要求不再执着于思想和情绪

2. 关于内心的自由与觉醒

涅槃：完美的幸福、完全的平和、内心彻底的自由、完全的觉醒和悟道的状态。超越了极乐（Bliss），代表佛教修行的顶点。

古经文中，涅槃也被译作“无为法”（the unconditioned)

3. 关于佛学的真相

1. 人类无法看清世界，这导致了给自己和身边他人的痛苦。对世界的这种误解，代价很高，形式多样。

2. 人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实。这种错觉，以及由此出现的不断渴求的思维，从自然选择的角度讲是合理的，但绝不是终生快乐的真正秘方。 

3. 苦是生命的一部分。包括对环境本能的、想要将事物变得更好的反应。无时无刻不再搜寻令其不快、不舒服和不满足的东西，本身就就包含着苦。 

4. 四谛（Four Noble Truths） 中辨识苦的本源——贪爱。追求令人愉悦事物的欲望，逃避令人厌恶的事物的欲望，贪爱是痛苦的源头。 

5. 不一定要被造成苦的两种基本情感——“贪爱”的两面，对事物的执着渴求和厌恶——所困。 通过正念冥想等方法能够放松对它们的束缚，生命令冥想实践而发生转变。 但不被渴求或厌恶的情感所束缚，并不意味着情感麻木，也可以是培养出与情感的不同联系，可以更有选择性地决定倾向哪种情感，比如，惊奇，怜悯，美感。 

6. 我们很容易把想法和情感认作是“我们的”，是我们的一部分，事实上这种关联是随机的。 认知到这种关联地随机性，学着通过冥想减少这种关联，可以减少痛苦。 （无我）

7. 没有作为CEO的自我，没有“行为的行为者”，也没有“思想的思考者”。现代心理学现实，意识中的自我对我们行为的掌控比看起来要弱得多。 大脑具有“模块”模型，可以解释 “想法自我思考”。 

8. 正念冥想使我们更多留意感知如何影响我们的内在状态，又如何影响其他内在状态及行为。冥想还会留意到情感在这个影响链中承担得关键角色，这个校色是由自然选择塑造的。 冥想实践不仅是我们留意到这些影响链，而且给我们力量，干预并改变这些影响链。 

感受：

书名英文原名是：《Why Buddhism is true》为什么佛教是真的？出版时改为：《洞见：从科学到哲学，打开人类的认知真相》。作为一名全然接纳主义者，虽然我自己不信佛，但对佛教对信佛者能有用，深信不疑，不管读没读这本书。对我而言，书里面的认知真相并非如宣传语所说“颠覆性”，倒是作者多处谈及正念冥想体验经历，与我的生活有点关联，感到共时性的有趣，并能够令自己读下去。 书的翻译还是有点晦涩的，读完全书，最精彩的部分，感觉是万维钢的序。