【康乐斋典故溯源】长门团扇恨

        【康乐斋典故溯源】    长门团扇恨

清•张埙《贺新郎•弔周莲孃》词：“髣髴长门团扇恨，向秋深、一叶飘梧殿”。

这儿 “长门团扇恨” 五个字，却隐藏着两个不同出源的典故，这两个典故的中心内容都是深宫怨女的怨恨，都具有怨恨的意思。

长门，是用的汉武帝陈皇后冷落长门宫之典。

陈皇后，《汉书•孝武陈皇后》中无名字记载，汉·班固《汉武故事》中记其名曰阿娇。相传阿娇天生丽质，与汉武帝刘彻是姑表关系，二人从小相爱。汉武帝很小的时候阿娇的母亲长公主嫖即刘彻的姑姑曾经把刘彻抱在腿上指着左右的宫女问道：“这些女孩们喜爱吗?” 刘彻摇着头说：“一个也不喜欢。” 后阿娇母指着阿娇问：“她呢?你喜欢么?” 刘彻大为高兴，说：“若得阿娇为妇，当以金屋贮之。” 意思是说：如果阿娇作我妻子，我当用黄金建间房子让她居住。表达她非常喜爱陈阿娇。后来汉武帝做了皇帝，娶阿娇为妻，最后又封她做了皇后，实现了早时他 “金屋贮之” 的诺言。后来 “金屋藏娇”、“黄金屋”、“金屋娇” 等用典均本此而来。

但好景不长，在阿娇立皇后不久，汉武帝爱上了卫子夫，遂渐地将阿娇疏远开来。阿娇生性颇为嫉妒，对武帝宠爱卫子夫很是嫉恨，并且深恨卫子夫，甚致想卫子夫早死，为了达到子夫早死的目地，在宫中暗中搞起巫祝的迷信事件，意即制个木偶卫子夫像，用多针钉其心埋于地下天天请巫师诅咒以祈求其早死。后此事被人告发，被牵连处死的人有几百人，史称“汉宫巫蛊”事件。由于这件事恼怒了汉武帝，把陈皇后的皇后位也取消了，改立卫子夫为皇后，并把陈阿娇打入长门冷宫中永不相见，阿娇在长门宫一直幽居至死。

阿娇幽居在长门宫极度寂寞，怨恨至极，为了夺回失去的爱情，用千两黄金请当时著名的辞赋家并为汉武帝厚爱的大文人司马相如作了篇《长门赋》。相如华丽的文笔，加上真挚的情感，再以缠绵悱恻语言，据《文选•长门赋》序中说，武帝读了此赋，感动很深，于是恢复了对陈阿娇的爱。但据真正的史料记载，没有这事。虽然如此，但后来的 “千金求赋”丶“千金买赋”、“赋值千金”、“千金赋”、“卖赋” 等用典便由此而产生，在诗文中广泛引用。由于长门宫是幽居阿娇的地方，后诗文中以 “长门宫” 或 “长门” 为失宠宫女幽居之冷宫之称，也为失欢女子居住之地之称，从 “长门女”、“长门娇” 为失欢或失宠之女子及宫女的代称。

团扇，是用汉成帝失宠妃子班婕妤的典故。

班婕妤，名不详，初为汉成帝宠妃，才色俱佳，是西汉汉成帝时的一位有名的才女，楼烦 (今山西朔县宁武附近宁武) 人，相传为《汉书》的作者班固丶班昭的祖姑。初入宫，被成帝加封为婕妤 (后宫女官名)，又号班姬/班妃。据《汉书•〈外戚传•孝成班倢妤》中记载，班姬很有德行，入宫深受成帝宠爱，有次成帝要她同乘车游后花园，她认为这样更加让皇上迷恋自己而荒废国事，在众人心目中会造成皇上重色轻政的不良影响，她也将被世人看成迷惑君王的坏女人，于是坚辞不就。后世遂有 “班姬辞辇” 这一典故的行世，广为后人所传颂。因而她也得到了成帝一时的专宠，宠绝后宫。

后来赵飞燕/赵合德两姊妹的入宫，两姊妹天姿国色，并善歌舞，被成帝深深地迷恋，班姬就这样失宠了。

飞燕两姊妹没有德行，只顾在后宫成天轮番与成帝纵欲玩乐，把后宫搞得乌烟瘴气，不仅如此，还设计毒杀皇子皇孙，史称 “燕啄皇孙”，大臣们当着合德的面骂她是 “祸水，灭火必也”。汉在当时流行的五行配属上属火德运，故大臣们认为她们的到来，必给汉朝带来灭顶之灾。后果然不久，成帝因终日沉迷她两姊妹美色终日纵欲致身体虚脱而早死。后来称坏女人为 “祸水” 就是从这儿来的。

班姬眼见成帝终日被飞燕两姊妹迷惑，加之飞燕两姊妹争宠而不断在成帝面前进她的谗言，又见飞燕两姊妹无德无行在后宫无事生非，班怕因此而招杀身之祸，便请求到长信宫去待侯皇太后。成帝许之，班姬遂冷落在长信宫奉养太后至死。在幽居长信宫期间，孤独寂寞之际，回想自己以前被成帝深深宠爱如今被冷落在长信宫的现实，便写了首《怨歌行》诗 (题一作《团扇》、《怨》诗)，班姬在诗中用夏热为人所爱而秋来被人所弃的团扇来比喻自己被成帝冷落的这一现实。这诗写得自然，比喻生动，全诗充满哀怨之情，是汉代宫怨诗中之名篇。

南朝•陈•徐陵《玉台新咏》卷一班婕妤《怨诗•序》：“昔汉成帝班婕妤失宠，供养长信宫，乃作赋自伤，并为《怨诗》一首：新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”

由于阿娇长门丶班妃团扇，都是古时最有名的两个深宫怨女的故事，而张埙在词中将这两个典故同时贯穿而并用，是为了突出所咏之人怨恨程度之深，乃加重语气而已，是恨中有恨/怨恨至极 !