《中国通史》37-北周武帝

第37集 北周武帝

366-公元523年，异常迅猛的起义浪潮将北魏政权推向了灭亡的边缘，起义人员以鲜卑族人为主，起义前他们是镇守北部边疆的六镇将士，他们对汉化政权产生巨大仇恨。北魏末期的矛盾仍然是集中在民族融合问题。

367-公元534年，北魏分裂为东魏和西魏，与南方的梁朝鼎足而定，形成南北朝新的格局。

368-在十多年间，东西魏常年征战，但是东魏明显强于西魏。西魏后续采取了汉化制度，任用汉人，胡汉融合比较好，后劲十足；东魏则采用鲜卑化十足的政策，宣称汉民是你们的奴隶，激化了民族矛盾。

369-北齐（高洋称帝）取代东魏，北周（宇文泰临终托孤宇文护）取代西魏。

370-宇文邕（周武帝）是宇文泰的四子，对于宇文护的专权他欣然接受，从不违背宇文护的意愿。宇文护牢牢抓住军权，宇文邕却尊儒重教这个宇文护忽视的方面。

371-周武帝把儒学作为立国根本（儒学的核心是推行仁政），他十分重视礼制的建设。572年，周武帝诛杀宇文护。经过了12年的隐忍，北周武帝终于走上了中国历史的政治舞台。

372-武帝重修了龙首渠，使农业产量大增；先后5次释放奴隶和杂役，增加几十万劳动力，发展了农业，使关中成为北周的大粮仓。

373-北齐的佛像工艺精美绝伦，但是大力发展佛教使其经济下滑，寺院占用了大量的土地和劳动力，国家财政收入锐减，百姓负担沉重。同时，民族矛盾日益激化。高湛及其儿子当政又极其荒淫，导致国力衰微。

374-北周武帝为了发展经济开展了大规模的灭佛运动，经过几次大辩论后，武帝决定儒教为先，道教次之，佛教最后。但在5个月后，北周武帝下诏书全面禁止佛教、道教的传播，强令僧尼还俗，并没有杀害他们。之后还成立佛道观缓解矛盾，因此灭佛运动并没有产生国家震荡，相反还让国家实力大增。

375-周武帝时期经常举行大练兵，同时控制军官，亲自接见中级以上军官，政策上还优抚军人

376-575年，北周武帝发布伐齐诏书，御驾亲征17万大军，但是途中武帝生病，只好撤兵。但是他爱兵如子，与将士同甘共苦、身先士卒，赢得了尊敬。576年，第二次伐齐，577年2月，北齐后主最终在逃跑中被俘，北齐被灭。中国北方又一次得到统一。

377-他最大的梦想是北平突厥南定江南（此时如果从东汉末年算起，中国分裂已经361年）而他就差一步就能实现梦想。然而人世间总有太多遗憾。578年，武帝率军北伐突厥，途中因为身体不适只好回京，这成为他政治生涯的谢幕。没有人知道北周武帝葬身何处，遗诏要求一切从简，墓而不坟。

378-后来者杨坚遵循着北周武帝制定的北定突厥剑指江南的战略方针，在北周武帝病逝十年之后，完成了统一大业。

379-宇文邕的一生是为政治而生，他是历史上少有的政治家，他的一生也正是为了整个中国的统一而生，只有南北统一了，他的理想才会实现，他的政治使命才算圆满。他把这个荣耀留给了后来者，而把这个遗憾深深地留给了自己。他的一生都充满了睿智、果敢和悲情。