该做个怎样的文人

该做个怎样的文人

       李敖是一个斗士，一个绝世骂将，从鲁迅到诺贝尔文学奖，从蒋介石到罗斯福。无人不骂，无事不评。李敖的百科是这样写的：
       李敖，字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、时事批评家，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。

       李敖的出现，其实很少是以文学家或是作家的姿态。而往往是以精辟尖锐的评论曝光，在时下这职能混乱的大背景，他的出镜更像是一种娱乐的标志。娱乐了大众，娱乐了政府，也娱乐了李敖本人。每年屁颠颠地游刃于各种媒体评论节目，以极其自恋的方式宣扬他的自由主义主张，以最为广泛的途径传播他的文学和研究精神，以最独特的姿态表现出一个作家的特异和个性。

       他是一个文人吗？是的，他是一位优秀的作家。为什么与中国大多数作家那么格格不入？因为中国大多数作家把作家本该有的精神丢了。

       作家是一项技术活，而且是不外传的。大多数作家都在“闭门造车”的状态下完成自己的作品的。我在这所说的闭门造车，并不是闭塞的意思，而是指一种精神状态。当越来越多所谓的作家纷纷参与到在网上征集故事结局，让读者来决定男女主角的Happy ending，还有几个人去研究古典文学，中外文学比较和高超的写作技巧？并不是说文学不可以商业化，帕瓦罗蒂就是很成功的例子。而是，真正的作家必需拥有独立的思想！也担负着把一个民族文化的精粹传播出去的重任。多少年来，无数人感叹诺贝尔组委会不把文学奖颁给中国人。中国的当代文学家们又有多少人看得懂外国原著呢？不要拿民族精神来说事，文化的传播是没有国界的。

      我始终认为，文学的创作是一种自由精神的追求，人格魅力的释放和专致的体现。真正的作家都应该是自由主义的卫道士。然而，文学也必定需要幽默的现实主义精神。曾经在一档节目中看到，几个作家激烈地讨论“作家是不是应该甘于清贫？”现场有华人网络小说家代表和旅加作家。前者的观点是，商业化的大环境下，小说有时像快餐，得讲究效率，没有人愿意饿着肚子谈理想。后者的主张是，作家是应该甘于清贫的，但没人让你为了写点东西整日冥想敲钟啊，可以投个资赚点外快嘛。文人是要有时代感的，要不怎么说在书典中可以畅游上下五千年呢。

      李敖在北大演讲时，讲到马克思自己不是马克思主义者，在获得诺贝尔奖提名接受的采访中提到萨特。从他对国民党政府黑金事件的巧妙叙述和引申，可以看出，他在哲学方面的造诣也不浅。我不知道，中国有多少文学爱好小青年会去读尼采，叔本华，萨特和黑格尔。可以肯定的是，哲学与大众文学早已分道扬镳。许多人缺乏对事物的认知，缺乏对人生观和世界观最基本的认识。如果说文学是拿着放大镜对社会临摹，那哲学就是指导辨别真伪技能的导师。虽然说人有时侯不能活得太明白，总不能连自己是不是真正的活着都不知道吧。

      说到政治，有多少人会想到五斗米折腰的故事啊！远离尘世，作缄默自得其乐状，还天天哼着，“世人皆道神仙好啊，哪有渊明我过得好啊”。。中国人就有这毛病，自古就是，那些个文人诗人们，官场不遇到不顺，就跑去烟花之地制造些个“风流才子乱世佳人”的千古佳话。哪像李敖，情场老手，活到五十岁还到大街上追美女（追到比他小30岁的现任夫人），正经事一点也不耽搁，该骂骂，该搅局的时侯去凑热闹（比如台湾2000的总统大选）。

      做一个李敖这样的文人，让生活更加精彩。