《超越自由与尊严》

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《超越自由与尊严》斯金纳 著 王映桥 栗爱平 译 贵州人民出版社1988年版


　　《超越自由与尊严》一书是斯金纳重要的著作之一，该书一经问世便成为风靡北美的畅销书，随即流行世界。在书中，他根据行为主义的原理，对传统人文研究方法的深层心理研究运动进行了猛烈的抨击，并指出人根本不可能有绝对的自由与尊严，人只可能是环境的产物，因此，人类面临的首要任务是设计一个最合适自己生存的文化与社会。


　　第1章行为技术在这一章，斯金纳为回击人们对自己的理论的种种攻击，他首先全面清算了传统人文研究的种种弊病。在他看来，人文研究与科学研究相比，几千年来的成就与进步可以说微乎其微，科学已发展到了能将人送上月球的电子时代，而人文研究却还在柏拉图和亚里斯多德划定的圈子里徘徊。


　　第2章自由 传统人文研究其主要错误就是关于人的自由的主张。在本章，斯金纳作了详细的分析和尖锐的批判。斯金纳认为，人的绝对自由是不存在的，任何人都无时无刻不处于环境的各种控制之中，其行为既要受到各种刺激的制约，也要受到各种行为后果的影响。


　　第3章 尊严对于尊严，斯金纳的看法也一样，他认为并不具有绝对的尊严。人之所以自认为有至高无上的尊严，乃是因为人自以为人类文明的一切成就皆出自人的自由意志，时人自身的创造结果。但由于人事实上并非自由，人的所作所为都不过是环境中的各种客观相倚联系的作用所致，因此人的绝对尊严是不存在的。


　　第4～5章 惩罚及惩罚的替代 在这一章，斯金纳详细讨论了惩罚之于自由与尊严的关系，认为“一个人受到惩罚的威胁时，他也根本享受不到自由或尊严。”


　　第6章 价值 斯金纳对传统的人文研究关于价值的理解进行了剖析和批判。


　　第7～8章 文化的演进及其设计 斯金纳基于对价值问题的独特理解，进一步提出了本书的核心问题：文化的演进及其设计。


　　第9章 人是什么 这是本书的最后一章，为了对上述理论作进一步修补及完善，斯金纳对人与环境的关系作了说明，认为“人受着环境的控制，但环境本身却几乎完全是由他自己创造的”。