【原创190】寻根访祖老君山，同修齐诵道德经

在不少场合，有熟悉朋友在场，我向陌生朋友自我介绍时，偶尔会调侃一下：“我是唐太宗李世民的后代，是皇室后裔，具有皇家血脉……”。朋友们都呵呵一笑了之。

我家李氏亲谱

李姓以东夷部落之皋陶为血缘始祖，因任理官，以理为姓；又以商朝理官理徵之子利贞为得姓始祖；至老子出世，赫赫有名。李唐王朝，威振环宇，300年为国姓，登峰造极。贞观之治，成为中国政治家治国的典范。唐代诗仙李白，中国诗歌历史上不可逾越的天才。

李姓在中华姓氏史上是建立政权最多的姓氏，在中国历史上都是罕见的，先后称帝的有近60位，建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏等政权。李姓在当代中国新百家姓中被列为第一大姓，总人口约9500多万，占全国总人口的7.94%。

道教始祖老子，名李耳，“正史”明确指为李姓第一人。

老子铜像太极广场

李姓族系，因为有李唐王朝的详细考证，才传而至今。《新唐书•宗室世系表》记载：理征，娶契和氏女，生昌祖，昌祖为陈(西周之陈国，故址在今河南开封以东，安徽毫县以东，春秋末年被楚国所灭)大夫，家于苦县(今河南鹿邑县东十里)。昌祖生彤德，彤德曾孙硕宗，被周康王赐采邑于苦县。至十一世孙乾(字元果)时，当了周朝的上御史大夫。他娶益寿女婴敷，生下李耳(字伯阳，又称老聃)，于周平王时任太史。

《史记•老子韩非列传》有详细记载。以后《广韵六止》引《风俗通》也采《史记》之说，认为：“李氏，李伯阳之后”。

《新唐书•宗亲世系表》：

“李耳其后有李宗，字尊祖，魏封于段，为干木大夫。生同，为赵国大将军。同生兖，衮为赵国相。兖生跻，赵阳安君，二子，曰云，曰恪。格生洪，字道弘，秦太子太傅，生兴族，字育坤，一名汪，秦将军；生昙，字贵远，赵柏人侯，入秦，为御史大夫，葬柏人西；生四子：崇、辨、昭、玑。崇为陇西房，崇字伯佑，陇西守、南郑公，生二子；长曰平燕，次曰瑶，字内德，南郡守、狄道侯；生信，字有成，大将军，陇西侯……”李信、李广、李陵同为一脉相传，俱为秦汉名将。李暠为李广十六世孙，是李姓的第一个皇帝。

李暠在位期间，西凉政权稳定，国泰民安，被奉为兴圣皇帝。其生有十子：谭、歆、让、惜、恂、翻、豫、宠、眺、亮。其中李歆为西凉后主，生有八子：勖、绍、重耳、弘之、嵩明、崇产、祟庸、崇祐。重耳生熙，熙生三子，李虎为第二子，即唐太祖。李虎是后周柱国大将军，被赐姓大野氏，隋朝文帝时复姓姓李。李虎是唐朝开国皇帝李渊的爷爷。唐太宗李世民是唐高祖李渊的次子，至此，大家应该很明白了吧。

那我一胡建李姓后人，跟唐太宗有什么关系(我十岁上三年级的女儿半信半疑)？

陇西李氏入闽始祖，是大唐宗室的后裔。根据《大唐帝国族谱》记载，李氏后裔是在宋代传到福建的，而实际上是早在唐朝武后之乱时，就有唐宗室为避难入闽的。

据载，至宋朝，陇西李氏出了位伟人，他就是大名鼎鼎的李纲。据考，李纲的祖上是唐朝宗室，从始祖李利贞起，至李纲为77世。从李纲上溯至唐朝，是李世民的第九子唐高宗李治。李治为陇西李氏第58世。

陇西李氏第69世，唐朝最后一位皇帝哀帝李祝，公元908年，哀帝被朱全忠杀害，葬于温陵。哀帝幼子熙照才岁余。朱全忠对唐朝后裔斩草除根，把昭宗八个儿子全杀光，熙照危在旦夕。就在这时，熙照的堂叔李开来把熙照救了出来。

李开来，字瑞采，生于公元831年。唐室遭难时，他任浙东尉。公元908年，他已77岁，救出熙照后，从河南洛阳弯山绕道，日隐夜行，沿途躲避捜查，终于逃回李开来的原籍福建邵武。

李熙照来到福建邵武，认李开来为义父。李开来生有一子，名熙临，后夭折。便以熙照为嗣。李开来之祖系也属陇西堂李氏，属61世冕郎公之子莘郎公之后裔。

其后的宗脉传承不细说了。我家族谱702页，厚厚一本。铺垫了这么多，只为考证一件事：老子确实是我们祖先。

洛阳企业家读书会2018年4月23日世界读书日主题活动，读的是【道德经】这本书。《管理的实践》百日同修首期研讨班，4月线下第二次活动，轮值班长刘华伟建议去栾川老君山(老子归隐之地)，问道老子并齐诵道德经，身为同修班首任班主任，又身为老子的后人，于我而言，意义非凡。