戏子这篇文章，表妹憋了很久。
憋了好几年。
原因是这句话，“将军孤坟无人问，戏子家事天下知”。
上周，这话又夹卷着某些爆款文，刷屏了表妹的朋友圈。还是那调调，还是那套路，连着读了几篇后，表妹真是又爱又怕。
爱的是，终于有人把目光投向他们了——刚刚过去的9月，我们告别了这12个名字。
这其中，有匠心独具的工艺大师，有传统曲艺的师爷人物，有兢兢业业的科学家，有为国防做贡献的元勋国士……有几个名字，我们甚至不曾听过，那姓氏形象，都隐没在贡献背后。
我以为终于有人来讲述这些名字背后蕴藏的瑰丽与汗水。
然而文章大笔一挥，却是又再次，套路式地把问题转向攻击流量明星。
将军为国牺牲、科学家勤于专研、大师们德高望重……
竟然还不如杨字母女星发呆一天！
多么掷地有声！
似乎在这样的时刻，我不跟风喊上一句“戏子误国”，就是不解气、不明确、不正义。
但表妹喊不出。
表妹反而感觉怕。
怕的是当盲目的民愤被有意引导，再一次对合理的个体权利燃烧，燃烧，燃烧。
有情绪正常，但看事情，不能只有情绪。
今天，表妹想跟你们讲道理，及道理背后的现实问题——
1.骂流量“戏子”，真的能净化网络三观吗？
2.如果净化不了，我们要怎样做，才是对的“网络三观”？
3.我们应怎样看待“将军”和“戏子”的流量差距？
其实，聊到这个话题，表妹切身体会。
作为娱乐向的自媒体，第一次看到这将炮火对准“戏子”的文章，我是困惑的。
表妹不禁想问：如果“将军孤坟无人问”真是“戏子”之过，那讨论“戏子”的公众号的我们又算什么？
每天关心并且喜闻乐见“戏子家事”的大众，又算什么？
还有那些，昨天还在分析张女星离婚、吴男星出轨的公众号，今天却突然将炮火对准“戏子”的，你这一手又算什么？
读这些“檄文”多了，表妹慢慢感觉出背后操盘者的鸡贼。
甚至可以说不厚道。
一个再简单不过的逻辑——
如果种种痛心疾首后，这些媒体能就此转性，每天开始发表科研论文、菊坛轶事、子母哏一头沉三翻四抖基本法……
那也算既当又立，有始有终。
可事实又不是。
他们明天还是要发“戏子家事”的。
因为那才有热度。
鲁迅先生的话，真是年纪越大，越佩服：
亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；
遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。
彷佛亡国遭劫的事，反而给中国人发挥‘两间正气’的机会，增高价值，即在此一举，应该一任其至，不足忧悲似的。
这昨日之言，说的不就是今日之事。
在国庆时期，利用大众正义，凭空构造出一个本不对立的“矛盾”，玩职业歧视、把流量按到地上摩擦，然后，我们的科学家收入、名气就会增高么？
不会。
增高的仅仅是文章点击。
法不禁止即可为，法无授权不可为。明星收入是高，表妹也咂舌，但若没犯法，就是正当得利。一些学者收入是低，表妹也遗憾，但你也不能抢过来送他。
把学者的“低”和明星的“高”简单粗暴地类比，就像这句蠢话——你今天多喝了一杯水，非洲就要渴死一个难民。
这二者是因果关系么？
表妹理解转发者的“愤怒”，这是大众在疑惑和叩问时代价值观时，所产生的过激反应。
但表妹不屑发布者的“愤怒”，因为这愤怒只不过迎合了情绪，挑拨了矛盾，“大师”被捉来当箭，“戏子”被撂过了桥。
如果说前一种愤怒是非理性的，那第二种愤怒，则是对这种非理性的有意挑逗。
“嘴里主义，心里生意”。
投机。
脏。
学者的收入与名望，都是让明星打劫走的吗？
表妹敢说——真就把所有明星都“赶尽杀绝”，学者的收入与名望，也不会有一丝丝提高。
这时，就又引出第二个问题——我们该怎么做、能做什么？
这个话题，表妹自认也有少许发言权。
作为张国荣先生迷妹，我曾经正是被骂的“戏子队伍”。
张国荣因为罹患内源性抑郁症，于4月1日自杀离世。
而这一天，也是“海空卫士”王伟烈士的牺牲之日。
早年在张国荣死忌当天，他都会被围批痛剿。因为他的职业是“戏子”，所以他不配得到纪念。甚至会有一些“抢愚人节的戏”、“不挑好日子”的辱骂。
直到2016年，共青团中央发布了一篇长文，并制作了一个名叫《你在何地，请返航》的视频，向王、张两位共表怀念。
其中不仅抱拳敬重他们不同的职业，也详细讲述了他们在各自领域内，为国家领土和软文化做出的贡献——
他总是能挣得第一
第一个当班长，第一个入党
第一个单飞，第一个战备值班
第一个飞满1000小时
他也获得过很多荣誉
1998年，担任柏林电影节评委
一贯时尚的他，却穿了一身传统的长衫
他说：要让全世界看到这个评委来自中国……
他喜欢摄影和书写
画中笔下，有深沉的父爱
和对祖国强大、人民幸福的憧憬和希望
他在千禧年9月发行的写真集
男主角却很少正脸出现
镜头对准的是祖国山河与人文山水
他命其名为《庆》
并在扉页写下：
红旗拂荡，国泰民安
当然，像这种“戏子被无端辱骂”的事，在表妹印象中，远不止一桩……
比如姚贝娜逝世时。“你有怀念一个戏子的功夫，为什么不关心一下国家民族的英雄？”，也曾是网络键盘侠趁手的质问。
是否和今天的“将军孤坟、戏子家事”有些像？
但将军与“戏子”是矛盾的，只能二选一的吗？
之前很震撼于这样一张图——
将军先烈们浴血奋战，不就是为了后代人能在自由的土地上，自由地呼吸，不再受战乱纷扰，能够拥有精神富足。
如果一个国家是“戏子风华无人问，将军孤坟天下知” 那不也是大麻烦？
今天，美国军事实力世界第一，文娱产业也同样领跑全球，后者靠的是什么？
“戏子”。
今天，我们谈文化霸权，批评好莱坞总通过各种娱乐影视输出美国价值观，靠的是什么？
“戏子”。
“戏子”的作用大着呢。
从汶川地震，到寿光水灾……
从营养午餐，到精神食粮……
我们看到，一个戏子（偶像）也是可以产生正能量的精神感召力的。
而在灾难、疾病、贫苦面前，这些粉丝也从未退缩。
这是否可以启发我们：与其挟将军骂戏子，站在道德高地上大玩歧视，从而发泄戾气、标榜三观。
是不是将目光投向不被关注的他们、付诸实际行动，更有意义？
是将军护国，不是你。
是偶像优秀，也不是你。
挟将军批偶像，满足于“众人皆醉我独醒”的优越感，真不如把这种良心变成米、变成肉、变成书籍等对弱势群体身心有益的东西。
说到这，肯定有人跳出来反驳，不，我们批判的不是所有戏子，是小部分技能差、名气大、收入高的“流量戏子”。
这些“戏子”应该批评么？
应该。
他不敬业，可以批；他演技烂，唱功屎，可以批；甚至他身为一个公众人物，干了有违普世道德的事，也得接受比大众多得多的巴掌。
但，所有以上的批评，都必须建立在对其能力、行为的质疑上。
而非职业。
有没发现，这些哀叹“将军孤坟，戏子家事”的文章，特别善于制造对立感？
除了将军和戏子，还有传统和流行。
仅以表妹喜欢的曲艺为例。
有一阵子，知乎爆过一篇《有哪些东西便宜到不可思议》的回答。
我们以为的“国家一级演员”是这样的：
然而在答主的亲身经历中，他们却是这样的：
答主询问于魁智（没错就是经常上春晚的那个帅气于老板）说他要学京剧。
经其介绍，去了“国家京剧院培训中心”。
一对二的课，两小时150元。比大多数才艺课程都便宜。他当时就想报。
招生人员却说：现在成人男子只有一个人报名。班开不起来。
答主说那我就一个人交两个人的钱，学起来。
招生老师满口答应，十分激动。
此事后来在微博也引起了热议，大家虽然痛惜感叹，但说到送孩子去学戏曲，又犹豫起来……
“主要是不如吉他钢琴芭蕾舞蹈主流，也不能考级”怕给孩子耽误了。
这就是时代潮流的浪涌奔驰，狂欢且残忍。
可忙着帮他们与流行对立的你，是否看到，传统也在步履蹒跚地跟上来——
梅葆玖大师生前，七旬高龄，还带着梅派嫡传男旦胡文阁上《天天向上》。
他还上过很多卫视，唱《梨花颂》。
说来也是好笑，这一类文章，其实是把自己桎梏在一个悖论里。
他们一面好似痛惜着曲艺工作者收入少、又不如流量明星们火。
一面却又张罗着帮他们与流行娱乐对立、与年轻人彻底断绝关系！
在这种对立“洗脑”下——
大师被嘲不庄重，您是国宝级，何必参加娱乐节目？瞎闹。
新编京剧能看？还编什么京剧版《甄嬛》《神雕侠侣》？！糟改戏！
正经的文博、戏曲综艺就不要请流量明星来了好吗？玷污！
可你们有没有想过，新戏或许不如传唱百年的老戏，词藻妙、腔儿也安的好。
流量明星在你眼里或许不值一钱，破坏了你心中的“干净”。
但它是一个“契机”，一个吸引年轻人，来开启这扇古老美丽大门的契机。
到底应该怎样看待传统曲艺？
——请你，先去看。
表妹也是一个90后戏曲爱好者，深知这里面的门门道道。也深知向年轻人安利传统曲艺的困难。
我也曾写过一些戏曲知识的安利与科普，那点击数……不想提了。
后来学会一招——结合当代明星。
比如《老九门》上的时候，我曾写过一篇《风流不独在婵娟》的文章，详细点评了张艺兴、马天宇、余少群、尊龙等男明星的戏曲扮相。
我写张艺兴扮虞姬的如意冠、写马天宇扮王宝钏的银锭泡子、写余少群扮杜丽娘的水钻顶花、写尊龙扮杨贵妃的凤冠与泥金折扇……
我借他们，来讲述这古韵。
这些名词，对于我年轻的读者来讲，绝对是生僻的。
可因为有他们熟悉的明星，倒也获得了几万浏览。
这几万或许不值一提，但如果年轻人能从中感受到一些京剧的美，下次看到，能报上那些美丽头面的名字，那这就是我的贡献了。
所以我真的很不理解这种极端对立啊。
一会儿骂戏子无用，流量当道，可你们又真书写过多少讲述传统之美的文章。
一会儿骂时代浮躁，新闻已死，可当某个未经验证的明星八卦出炉，你们又添油加醋，炮制出一篇篇耸人听闻的10万+。
表妹斗胆问一句，写出那样文章的人，你真的在乎流量当道，时代浮躁吗？
哦对了，这些文章，还特别爱用一个痛心疾首的句式。
“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”。
仿佛把这句话说出来，雪崩就不会发生，或者就算雪崩，你也能因为事先看破而被免罪。
呵呵。
表妹当然也认同这句话。
但表妹更认同的是——
比起煽动的狂热情绪，缜密的科学逻辑才更可能接近真理。
而在行动面前，一切嘴皮子功夫都是纸老虎。
在这个崇尚草书的年代，为那些沉抑端方的楷体目光倾注，很难，很孤独。
我们不能凭一己之力改变潮流。
但去掉“们”，“我”或许可以。