#圣经上的扶贫#
一。【《无利不起早的人是应当尊重的？》 】无利不起早，房租太低，则无人愿意出租房子。最后苦的还是无房可租的人。 想 合法获利 的人是应当尊重的。
对房租的管理，应当符合 市场的经济规律。
房租可以随着市场 高低 波动。市场经济的心跳是正常的。不跳了，反而不正常。
房租过高时 ，可以对 低收入家庭，进行补贴。
二。【周济贫穷的榜样？】
伯34:19他待王子不徇情面，也不看重富足的过于贫穷的，因为都是他手所造。
伯34:28甚至使贫穷人的哀声达到他那里，他也听了困苦人的哀声。
《诗篇》
诗12:5耶和华说：“因为困苦人的冤屈和贫穷人的叹息，我现在要起来，把他安置在他所切慕的稳妥之地。”
诗41:1（大卫的诗，交与伶长）眷顾贫穷的有福了，他遭难的日子，耶和华必搭救他。
诗112:9他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。
这里的他预言的是耶稣。
连自己的命都舍了。
救济我的灵里贫穷。心灵贫穷。精神贫穷。
三。【 仅仅给灾民一些钱是不行的。给他一份工作，才有造血功能。】
箴10:4手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。
箴20:13不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱。
箴23:21因为好酒贪食的，必至贫穷，好睡觉的，必穿破烂衣服。
箴24:34你的贫穷，就必如强盗速来；你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。
四。【上帝不允许轻视穷人。】
越是贫穷的社会，越是轻视穷人？因为害怕自己 也会受穷。
越是富裕的社会，越是希望一同富裕。
箴14:20贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多。
箴14:21藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
箴18:23贫穷人说哀求的话，富足人用威吓的话回答。
箴19:1行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。
箴19:7贫穷人，弟兄都恨他，何况他的朋友，更远离他，他用言语追随，他们却走了
传9:15城中有一个贫穷的智慧人，他用智慧救了那城，却没有人记念那穷人。
传9:16我就说，智慧胜过勇力；然而那贫穷人的智慧被人藐视，他的话也无人听从。
五。【上帝喜悦怜悯穷人。】
箴19:17怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。
若是赌博。。。变穷的，当然不能借！而是帮助他戒赌！
六。【上帝不允许欺压穷人。】
箴22:16欺压贫穷为要利己的，并送礼与富户的，都必缺乏。
箴22:22贫穷人，你不可因他贫穷就抢夺他的物，也不可在城门口欺压困苦人。
箴28:11富足人自以为有智慧，但聪明的贫穷人能将他查透。
箴28:27周济贫穷的，不至缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。
箴29:13贫穷人、强暴人在世相遇，他们的眼目，都蒙耶和华光照。
箴31:7让他喝了，就忘记他的贫穷，不再记念他的苦楚。
七。【贫穷不是上帝的祝福】
富足错用，也不是上帝的祝福。
箴30:8求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食。
箴30:9恐怕我饱足不认你说，耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我 神的名。
八。只给灾民钱；不给福音。将来再次遭灾时，心里还是没有永生的盼望。还会自杀。
因为他的心里过份看重物质，田园大棚 一旦全部损失了，心里就无法承受！
若心里看重的是耶稣，物质损失了；还有重新振兴的力量！
#周三清晨赞美#
美歌者：@基督徒_老钱79
歌名： 高山低谷都赞美
链接：
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专栏：华冠的家庭图书馆
来自读者文摘：《基督教与资本主义？》作者：韦伯。文章大意：
仓廪实而知礼节，语出管仲。然而，现实总是打脸——饱暖思淫欲，仓廪实而不知礼节？
正是基督信仰所包含的各样美德，才成功地塑造了资本主义精神。
资本主义不仅仅是市场经济，还必须建立在基督教新教伦理的基础之上，这种伦理对市场经济乃至整个社会起到规范作用。
对于与生俱来的、历史悠久的、顽固的、落后的家族伦理锁链，唯有在基督新教那里才得到最彻底的破除！
师徒关系、学术抱团，都是拟制的家族伦理，那必定是小圈子，是用人情置换真理，与 超越的 伦理格格不入。
基督教的伟大成就，在于冲破了家庭氏族的纽带，建立了一种超越小圈子的生活伦理，优越于血缘共同体。
新教伦理 主张变革， 能理性地支配世界，重塑尘世。
新教伦理及资本主义精神超出了所有儒教徒的想象力极限。
二。《重生的必要？》 你感觉不到神的存在不奇怪？
因为你的灵魂是死的。正如问一具在坟墓里的尸体，头发的颜色是哪种？ 是无用的，同样，问一个死在罪里灵魂没有生命的人， “神是否存在？”一样完全无用，因为他的灵魂是死的。所以为了经历到神的确存在，你所需要的就是得着新生命。——司布真牧师
三。《爱情不是你全部的需要 》 ：丈夫妻子成了你的偶像。
她把所有的盼望和梦想，都放在她的丈夫身上，她这样想：“如果我生了儿子，那么我的丈夫就会爱我，最后我就不会再有不快乐的人生了。”
但是事与愿违，她每次的生产都把她更深地推进孤单的地狱中。每一天她都要痛苦地看到，自己最渴望的男人在另一个带给她终生阴影的女人的怀抱中。每一天都像有一把刀插在她的心头上！
真正的属灵新郎是基督。
华冠读后感：
利亚通过祷告，与神链接。冲破了 爱情的偶像。
她的丈夫并不爱她；但是 基督爱她。使她的后裔 强大。
拉结 最后 也学会了祷告。终于能生育。
雅各最心爱的妻子 拉结 死了。
他爱情的偶像破灭了！
四。王国显牧师：各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右门框上和门楣上”（出12:7）。
旧约的律法禁止人吃血，要人单一地吃主所流的血：“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的”；“你们若不吃人子的肉，喝人子的血，就没有生命在你们里面，吃我肉喝我血的人就有永生”（约6:53-55）。
（注：这里的吃是 指用信心接受消化 耶稣说的话。 ）
只有主在十字架上所流的血能叫接受他的人得着拯救，得着永生。以色列人把血涂在门框和门楣上，门楣上的血又滴在门槛上；这不正是主在十字架上流血的几个部位吗！
羊羔的血做成了拯救的门，进入这门内的，不管是以色列人或外邦人，都要在神的救恩中得以保存，因为灭命的使者只认羔羊的血，不认任何人；他看见了羔羊血的记号，就越过那屋子，不进去击杀。羔羊的血是拯救的根据。