生于1899，逝世于1966年，我国著名作家老舍对文学的贡献不可忽视。他的作品正如自己原名舒庆春的寓意一样有即使万物混沌也仍期待喜迎春天的寓意。生于北京，又是满族正红旗后人，老舍的作品自然带有“京味”的气息。获奖无数最后却选择投湖自尽，也许他人的不解的行为正是老舍保护自己作为文人的清骨最好的归宿。
一个社会最真实的面貌不是反映在上层阶级光鲜亮丽的着装和故做高雅的话语中，而是体现在底层的市民阶层未日出便作，日落未能息的卑微生活里。老舍先生的作品的一大特点是善于书写城市贫民在新的历史潮流冲击下，惶惑，犹豫，寂寞的矛盾心理引导人物走向悲惨命运的悲剧故事。《骆驼祥子》便是这类作品的典范。
《骆驼祥子》叙述了一个拉车夫祥子一心想买专属自己黄包车，竭尽全力却一无所获，人生希望破灭的故事。
乱世之中，事物的性质是颠倒的，好与坏没有清晰的定义，连希望与绝望的界限也变得模糊不清。《肖申克的救赎》中，安迪靠着希望迎接重生，《骆驼祥子》的主要角色们却在希望的引导下走向自我灭亡。
至于祥子，则是希望布下的大陷阱下最大的输家。正直，体面，不贪便宜，为希望而活的祥子拉车三年凑够钱打算买车半路被人抓去当壮丁，醒来时除了三只骆驼身无分文。希望不死，卖了骆驼回人和厂赚钱重买车哪想被孙侦探抢走。被虎妞引诱欺骗无奈成婚为生活所苦，立下志向定要买车岂料虎妞难产一尸两命，钱又付之东流。再次找到稳定工作念想接小福子一起与自己过活，却被告知小福子已成为妓女上吊自杀。至此祥子由正直，老实的车夫沦落为了爱占便宜，喜与人争吵的行尸走肉。
而其他人也没有逃过因希望而死的宿命。
小说中虎妞引诱祥子并欺骗祥子与他结婚，且教祥子在父亲生日那天认父为干爹企图继承刘刘四爷的财产，不料刘四爷当场翻脸扬言要将车厂兑成现金。最后不料怀胎十月死于难产。结婚生子的希望和继承财产的希望没有让虎妞拥有个美满的人生，而是引导她成为了背负不孝女罪名，坟前永长颗草的死尸。
小福子则是希望下又一牺牲物。被父卖给军官做妾，被抛弃归家，为了两个年幼的弟弟能活下去的希望不得已卖身苟且生活，虎妞死后福子希望和祥子共同生活面临重重阻碍为等祥子归来屈身为妓，难以忍受耻辱上吊而亡。
新旧时代的交替下优良的品质被历史潮流冲刷得面目全非，时代酿就精神领域的堕落，必然造就物质看低一切的轻浮局面。即使正如老舍先生于书中所言钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。也许这也正是饱受欺压的市民阶层唯一的选择。
祥子追求希望的路程有多曲折，希望一次次破灭后，堕落为金钱而活的程度就有多深。在遇到客人要求拉远一点却只给更少的钱时，大方满足客人的要求已是祥子脑海里很小很小的一个记忆小点了。他开始大声地与客人争论直到客人付给他相应的钱才罢休。祥子不再喜欢体面的生活也不再有生活的希望，他只想把所有不用的东西都变卖成现钱，由最初地运用讨价还价，欠钱不还以及骗钱的小伎俩到了最后为了一落儿钞票出卖阮明的命。彻底沦为了钱的附庸物。
贪欲面前，亲情有价码。血浓于水的缘分终究敌不过一沓沓金钱的重量。
二强子为过纸醉金迷的生活将亲生女儿小福子贩卖给一个军官做妾，不管小福子的死活，也就更不要奢望他会关心自己女儿是否幸福了。虎妞为得到父亲刘四爷的车厂及大把钱财设计想使自己的父亲不得不让自己继承财产。而刘四爷为保留自己的财产过逍遥自在的生活不惜与女儿撕破脸皮，将虎妞赶出家门，分毫不给，亦不关心虎妞与丈夫的生存境况是否需要自己伸出援助之手。即使到了小说情节的最后听到虎妞已死，也只是问了句“你把她埋在哪了”，却丝毫没有丧女之痛的神情。
老舍先生通过刻画底层市民人物尤其是祥子从积极向上到不思进取的人物形象形成了时代悲剧下精神的颓废及物质唯重的鲜明对比，又一次将善于书写城市贫民在民族矛盾和阶级搏斗中惶惑，犹豫，寂寞的矛盾心理的写作特点展现得淋漓尽致。而老舍一贯的“京味”文字也为这部作品增添了不少色彩。
扭曲的个人主义映射出的是社会的黑暗，似一脚踩在沼泽里，拼命挣扎反抗脚却被拖拽至更黑暗的地方。可笑的是，祥子正直的秉性没有换来命运的善意款待，最后日渐堕落的精神状态却让他尝到及时行乐的乐趣。
虽说这部小说以悲剧结尾，但仍还有善良的曹先生一家，历险过后仍能以本心自居保全自己一家。看，尽管当时的社会如此黑暗，仍不乏微弱暖人的曙光。