各负各责

      管理者职责:抓住犯罪之手,劝阻罪恶!

ان شر الرعاة الحطمة:

     最恶劣的放牧者,就是摧毁破坏者!即赶、牧放、饮水不柔和!消除粗暴,无意间培养不良的性格,语言!培养个性,与羊相处,与牛驼相处都有不同,环境对人有改变,良性的或者恶性的,人在教诲研习交流中,不论怎样的处境,遏制劣性、劣行,倡导善性、善行!这个过程中注意应用准确无误的经训教诲指导思想,作到正确力求正确接近,才不至于误解误读比如“圣门弟子是星星,抓住那一个都得正道”并非圣训!尽管意义在许多人看来有可应用市场等等,但是究其实质,明白其性质,其应用价值,不致于本末倒置顾此失彼,理当恰如其分!

      作为人类管理者:行亏、暴虐、让敌人统治!都是很恶劣的管理者,从小家到大国,任何团体群体,消除家暴,单位暴力,市场暴力,公路暴力,社区暴力、社会暴力,国际暴力…是人类共同的使命和信托,不论是黑社会还是暴恐,不论绑架挟持,不论暗杀,不论发泄怨气,仇杀情杀,所有的暴力伤害,都是愚昧无知的综合症,个人考虑各自所受的信托,各自的职责范围,脱离愚昧无知,学习实践教诲,总结历史教训,大家都在现实教训面前,感受人生的真谛,只要今世生活而遵循吃苦耐劳吃亏低调,还是遵循教诲,吃苦耐劳,吃亏低调,从安拉那里希望后报,信仰敬畏,生活中经历反省,听从教诲指导改善规范约束自我,信仰安拉,命善止恶?

       “暴君面前说公正之词是最贵的吉哈德”正确可为依据的!另一个传述“说真话”伊本马哲!确信完善,信仰完美,没有担心惩罚!不过分,不怠慢!

      范例:

      以色列人的不足欠松:命人行善止人作恶,一次:你敬畏,你放弃!第二天人不改变,与之同吃同座,日子久了,不相互制止作恶,甚至与之狼狈为奸,甚至与否认的人结盟,选择恶劣危害教门与社会!心变黑,恶行四扬,恶性循环,结果:听而不从教诲,违法乱纪,过分伤害,丑事盛行,举伴安拉,假借安拉名义说自己不知道!

      帮助对方,听取教诲,联合是以真理准则为准,以利益或者其它而狼狈为奸,心就变黑!

      陷入罪恶之后:知识分子的态度,沉默不语;当事人,没有听学者的态度,为所欲为;学者或者德高望重的人,对待犯罪作恶轻视无视,反而没有事似的,与之同座同吃,心相互影响变黑!最终罪恶逐渐污染,扩大污染,腐败不早治,越迟人民和管理者都付出巨大代价忍疼割除肿瘤!

      坚持正义敬畏,爱憎分明!没有抓住罪恶之手,必然同受其害!

何时有特列:管顾自己的时候

筵席/105节:

被顺从的私欲,被选择的今世,各自喜欢各自的意见,关好你自己!

命人行善止人作恶:

学习研习,交流互动,教授传承,规范认知,规范行知结合,规范礼仪,

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