唐太宗放死囚事件中的人性与诚信

唐太宗放死囚事件中的人性与诚信_第1张图片

​白居易《新乐府》也曾提到过“怨女三千出后宫,死囚四百来归狱”,两件事都是为唐太宗歌功颂德的,但这两件事历来有争议,令人怀疑事件的真实性,尤其后者,欧阳修在他的《纵囚论》说得很透了,清代大儒王夫之分析得也很到位。

唐太宗放死囚事件中的人性与诚信_第2张图片

​本人也比较倾向于这二位名仕大儒的观点:1.死囚如果不回来也是死路一条,而且很可能会落个满门抄斩,太不划算。所谓跑得了和尚跑不了庙,地方官员也有监视死囚与家人的责任,户籍与连坐制度很完善了,弄不好还会株连九族。2.死囚无路可走,如果回来受死反而有机会被赦免,这也许是提前达成的协议,横竖是一死,回来或许还有活路。

唐太宗放死囚事件中的人性与诚信_第3张图片

​这就和吃了神龙教主洪安通“豹胎易筋丸”一个道理,所以这样分析起来很有可能就是一个政治骗局,一场抬高唐太宗形象的作秀。当然树立诚信典范这在当时还是很有积极意义的,“纵囚”也许就是古人精心熬制的一大碗心灵鸡汤,看起来美味营养,喝起来却经不起细砸摸,但至少算不上砒霜吧。

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