《诗经》新作|简兮

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1.新作

鼓声作响

我作万人起舞模样

太阳高高的在天上

我明晃晃的站在舞队前面

健硕的肌肉高大的身材

只不过是庭会上一个作舞的优伶

力气大的可以为民驱虎

只不过是庭会上一个挥辔人

左手捏着三孔琴

右手拎着山鸡毛

乖张和尴尬让我的脸

红的像湿湿的红土

公候高兴的说了几句

给我一杯漱口的酒

高山上有一棵榛树

湿地上又多了棵茯苓

你说我在想着谁呢？

当然是西边的美人

遥遥远远的西边美人

他才会让我在领地上从政

而不是领舞

2.原典

简兮

原文：

简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。

硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。

左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。

山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

3.体悟

今人解释为女子倾诉了对舞师的慕悦和相思，是取自余冠英等人的作解。但我觉得古义，如《毛诗序》所说的是讽刺卫君不能任贤授能，使贤君居于伶官的思想，方玉润也持这个观点。所以我觉得这样的解释更为贴切。

主要可以从第二章和第四章来解释为什么采取后者的释义。你看，身材高大，却要在公庭上跳舞，力量赛虎，却要捏着辔绳来挥动。这不是对勇士的屈辱么？到第四章那种苦楚就更深了，高山有榛树，湿地有苓伏，这是贤者与贤君的匹配。从而远远的表达了对于西方（也就是周地）的贤君的敬意。

读诗的时候，常常有个疑虑：历史、文化、语言演变的漫长，已经让今人不能很准确的确定古义了，仅仅可以通过考证或者辨析来取义，但是真真假假那种是真呢？退一步，倘若是假对于后世有何作用？真又如何呢？

PS：简竟然在这里解释为鼓声，如果跟从这个意思，岂不是激荡鼓声的文字？美哉！