2019-02-07

            年末，给张老师

      张老师，感谢您这一年对我的指导和提携，我将紧随您的脚步，努力读书洞悟，写作修习。

      这两个月读您写的关于《杞人忧天》的解读，深觉自己积淀不深，凝思不足，因此19年初月，我在摸索中开始了海读。

      与您的缘分始于一场讲座，您和我们分享了一首《诗经·蓼莪》的吟诵，这首四言古韵吟出了服役者欲报父母之恩而不得的哀伤。歌者微哑的嗓音直击心灵深处，人间共同的遗憾从来催折心肝。您说，诗经要好好读一读，如果能唱，那就更好了。我想起家里有一本《顾随讲<诗经>》， 两年前读过几篇，古文半吊子的我觉得《诗经》实在晦涩诘屈，读来难有心肺熨帖之感。这个月听曲黎敏老师讲诗经，浅而有味，适切而不觉虚空渺远。放假两三天里，我一口气听了四十首，远古时代的人们活泼泼的身影纷纷涌来，斑斓了冬季里素白的日子。

        孔子收录的一篇篇文字读来纯真无邪，像极了我们这个民族的少年时代，饮食男女，都颇具刚健俊朗的气质。相较之下，后来的唐诗宋词颇显深重老成。《诗经》和《楚辞》发起和总结了汉民族最初的审美典型，对后世的影响绵延久远，在历史的蚌母里含磨，最终形成中国人的审美品质。诗经中女子之美在神采和仪态，宜“巧笑倩兮，美目盼兮”、“委委佗佗，如山如河”；男子的美在于宽和与威仪，宜“瑟兮僴兮，赫兮咺兮”、“善戏谑兮，不为虐兮”。《诗经》里永远有最广阔、最接近天地自然的生活，若在闲闲泄泄的时间里朗声而吟，沾染那一份气韵与阳光。

        上月初，您建议我读读《列子》。《列子》是道家思想，是中国人“退可守”的生活智慧。这几天看了总纲天瑞篇，天地造物，有所短长，更有自己的方向。“天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然则天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。何则？生覆者不能形载，形载者。不能教化，教化者不能违所宜，宜定者不出所位”，读此篇，恍然若有所失，亦，似有所得，或可减少无端的忧虑与执拗。今年暖冬，有冷肃的温度也有温暖的阳光，是读哲学的好时机。《列子》八篇智慧无穷，让我在雨雾般迷离的世间拥有一片诗酒田园。

        19年的热情被《诗经》《列子》点燃，亦被《天长地久》《我的父亲母亲》和《沟通的艺术》推起。有幸成为您的忘年交，我不敢稍有怠惰，亦不容许自己散逸，希望有一天能追得上您的脚步。还请老师您在新的一年里不吝赐教和鞭策！

乔敬上！

2019.2.4