20191011知慧林一千零一天中西经典诵读打卡（163/1001）；中：《诗经_国风·桧风.匪风》西：《圣经_创世纪》24～1:26
国风·桧风⑴·匪风⑵
匪风发兮⑶，匪车偈兮⑷。顾瞻周道⑸，中心怛兮⑹。
匪风飘兮⑺，匪车嘌兮⑻。顾瞻周道，中心吊兮⑼。
谁能亨鱼⑽？溉之釜鬵⑾。谁将西归？怀之好音⑿。[1]
注释译文
词句注释
⑴桧（kuài）风：即桧地的乐调。桧地在今河南郑州、新镇、荥阳、密县一带。
⑵匪（bǐ）风：那风。匪，通“彼”，那。
⑶发：犹“发发”，风吹声。
⑷偈（jié）：疾驰貌。
⑸周道：大道。
⑹怛（dá）：痛苦，悲伤。
⑺飘：飘风，旋风。这里指风势疾速回旋的样子。
⑻嘌（piāo）：轻快貌。
⑼吊：悲伤。
⑽亨（pēng）：通“烹”，煮。
⑾溉：旧说释洗。闻一多《风诗类钞》则以为溉通“摡”，“摡同乞，给予也”。釜：锅子。鬵（xín）：大锅。
⑿怀：遗，带给。好音：平安的消息。[2] [3]
白话译文
那大风呼啸起来旗带飘荡，那车儿飞奔起来辚辚作响。回顾通周的大道渐行渐远，心里陡然涌起无尽的忧伤。
那大风呼啸而来左右回旋，那车儿飞奔起来轱辘响转。回顾通周的大道渐行渐远，我心里无尽悲伤好不凄然。
哪位妙手烹制鲜美的河鲤？我愿为他当助手洗净锅底。哪位朋友准备西归故乡去？为我捎回一切安好的讯息。[2] [3]
1 亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。2 亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说：“请你把手放在我大腿底下。3 我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。4 你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”
5仆人对他说：“倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地吗？”6 亚伯拉罕对他说：“你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。7耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说：‘我要将这地赐给你的后裔。’他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。8倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”9 仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。
10 那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。11 天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。12 他说：“耶和华我主人亚伯拉罕的上帝啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。13 我现今站在井旁，城内居民的女子们正出来打水。14我向哪一个女子说：‘请你拿下水瓶来，给我水喝’，她若说：‘请喝！我也给你的骆驼喝’，愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。这样，我便知道你施恩给我主人了。”15 话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的；彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。16那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁，打满了瓶，又上来。
17仆人跑上前去迎着她，说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”18女子说：“我主请喝！”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。19 女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”20 她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。21 那人定睛看她，一句话也不说，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。
22 骆驼喝足了，那人就拿一个金环，重半舍客勒，两个金镯，重十舍客勒，给了那女子，23说：“请告诉我，你是谁的女儿？你父亲家里有我们住宿的地方没有？”24 女子说：“我是密迦与拿鹤之子彼土利的女儿”；25 又说：“我们家里足有粮草，也有住宿的地方。”
26那人就低头向耶和华下拜，27 说：“耶和华我主人亚伯拉罕的上帝是应当称颂的，因他不断的以慈爱诚实待我主人。至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。”
斗转星移，亚伯拉罕一百岁时生下应许之子以撒，以撒知道自己出生、成长是神对父亲、母亲预先应许的应验。因而非常听从、顺服父的旨意。这里的“父”，包括生身的父和天上的父。
父亲亚伯拉罕希望自己的后裔血统纯净，在以撒长成四十岁的大小伙子时，亚伯拉罕关心独生子以撒的婚事，特意差遣他最信任的老仆人去到他的故乡寻找并给以撒娶一个妻子来，并且要仆人为这事郑重地向他起誓。我们从亚伯拉罕身上看到一个父亲的形像。而他的侄儿罗得不关心女儿们的婚事，以致女儿们与他乱伦，生下被咒诅的儿子来。
这个长期与亚伯拉罕同住的老仆人也是个大有信心的人，面对这项艰巨的任务，老仆人没有觉得为难，而是带着信心上路了，来到主人的故乡后，他就作了一个信心的祷告，求神施恩给他主人，让他遇见好机会，遇见那女子。
老仆人正在祷告时，美少女利百加出现了，她是亚伯拉罕兄弟拿鹤的孙女，彼土利的女儿，她不仅答应老仆人的请求，把瓶里的水给陌生的老仆人喝，还给他的十匹骆驼打来水，叫骆驼也喝足。利百加是个乐于多走一里路的好姑娘：美丽、善良、贞洁、健康、勤劳……，正是神给以撒预备的妻子。
距今4000年前的亚伯拉罕前后几代似乎近亲成婚，并没有表现缺陷遗传基因遗传问题，可能是当时的自然环境优美，大概更主要的是有耶和华的保守看顾。五、六百年后的摩西时代，缺陷遗传问题显现出来，并被人类认识，所以摩西书写的“利未记”篇、“申命记”篇对不能近亲成婚问题都作为律法明确规定。
与老仆人的对话中，两次提到不要带我的儿子回我本地本族去，这是为避免他的儿子重回世俗生活中；并强调耶和华天上的主，已经带领我离开了父家和本族的地，还应许将这地赐给我的后裔。当然，这些事以撒是知道的，所以他终生都顺服神，一直寄居在迦南地，没有离开过一步。
亚伯拉罕也带领全家人 包括仆人信靠 顺服神。仆人也从耳闻目睹主人的言行中得到教益，也目睹主人得到耶和华的恩赐。心灵也树立了凡事信靠、顺服，并求告耶和华。