小时候知道鲁迅从课本中得知，从拿着银色钢叉月色下守护瓜棚的少年闰土，到《百草园与三味书屋》，直至初中课本中的《社戏》《阿长与山海经》，觉得他童年的生活神秘又丰富，便喜欢上了他的作品，尽管对他本人生活毫无所知。
闰土：紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
这便是少年闰土，那个银项圈是父亲十分爱他，怕他死去，所以在他神佛面前许下心愿，用圈子将他套住了。那时我以为这就是鲁迅。
社戏：“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸，阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。”他于是往来的摸一回，直起身来说道，“偷我家的吧，我家的大得多呢！”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大棒，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
这便是阿发，憨厚仗义本性的凛然，连偷也偷得认真。而我们不必从《社戏》里得到什么启示，感觉是玄乎的，喜欢就是喜欢，小孩才分对错，成年人只看利弊，不是吗？我们听过很多道理，却依旧过不好这一生，不是吗？那又何必过分解读呢！
直到后面读到《狂人日记》《药》《坟》《论雷锋塔的推倒》…….有些杂文自然是晦涩难懂，能理解的大体是，“寄意寒星荃不察，我以我血 荐轩辕”的决然，“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的感情。他一认真，便趋于激烈，不惜送掉自己的性命，沉静着，又噬了自己的心。我想鲁迅是孤独的。
他有很多敌人，却没有对手，只有自己在上，孤零零，凄凉，寂寞。无敌最是寂寞，我却反而为他感到了胜利的悲哀。
他曾写过一段话，具体出自何处，已记不清，大意是这样的：下了一天雪，到夜还没有停，屋外一片静极，静到要听出静的声音来。我在小小的灯光中，闭目枯坐，来增补这一望无际的雪堆，故乡也准备过年了。
一个人究竟要经历什么，才能写出流传千古的大作？他的心时而刚烈，时而柔软。我想两种情绪相冲的结果最是令人疲惫的。一种结局是：足迹如风、如霜，生命更加璀璨；另外的结果是，如荷兰画家梵高一样，被关进疯人院，亲手割掉自己左耳，不疯魔不成活。
生前寂寞如雪的鲁迅，始终鹤立鸡群，无与伦比，若地下有知，一定不会落寞，因为他对过去较少触及的痛苦，忧患、孤独感、荒原感渐渐呈现在世人眼前。
在《鲁迅传》书中，我看到鲁迅的一生，觉得想写的有很多，可不知道从何下手，正如太监面对成群的妃子，一想到性别，茫然地不知所措。但是他组建的家庭像是啃一口黄瓜发出清脆的声音让人醒目。
是的，他与学生许广平的爱情，和原配朱安的婚姻.
我想朱安无疑是不幸的，一个旧时代裹小脚的女人怎么会得到出国留洋的鲁迅的欢喜呢！
被母亲骗回来成家的鲁迅，在新婚当天就远离朱安，睡在书房里。用他的一句话来说：“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好供养她，爱情是我所不知道的。”朱安作为旧时代没有文化的女人，还是有她的态度，在人前反复说道：“周先生对我不坏，彼此没有争吵”。
当然是没有争吵，两人照面，只有千遍一律喝茶吃饭的对话，没有多余的交流。
从日本回国后的这两年，鲁迅的心情十分沉郁，这一时期他拼命抽烟喝酒，近於自暴自弃。但鲁迅的痛苦并非这几年，以后的岁月他还必须坚持这样的痛苦。痛苦是双重的，既有鲁迅的，也有朱安的，区别就是一个愿意，一个无奈。
1912年5月，鲁迅离开绍兴前往北平，开始在北平长达14年之久的生活。在这14年的前7年多。鲁迅孤寂地坐守青灯黄卷，沉湎于拓片残书之中，在他40岁年头，他准备“去自己死掉”。一直到《狂人日记》《阿Q正传》发表后的数年中，孤寂以及“死”的年头依然缠绕他。
1919年11月，鲁迅征求朱安意思：是想回娘家还是跟着搬家？朱安明确表示愿意跟着鲁迅，于是鲁迅买下了北京西直门内的一处院子。
１９２３年夏，鲁迅同二弟周作人因家庭纠纷反目。原因是二弟之妻是日本人，开销很大，对鲁迅甚是嫉妒，不惜以鲁迅侵犯她的荒诞指责为由，教唆周作人。“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”便是后来鲁迅原谅自己二弟时所作。
《呐喊》出世是鲁迅在买下的院子里所作。他写过：往昔曾在院子里的槐树上缢死过一个女人，现在槐树已经高不可攀了，而这屋还没有人住；许多年，我便在这屋里钞古碑。客中少有人来，古碑也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗淡下来，这也就是我唯一的愿望。夏夜，蚊子多，晚出的槐蚕又每每冰冷的落在头颈上。
1925年3月，一直过着苦行僧式的禁欲生活，打算陪着朱安这个“母亲的礼物”做一世牺牲的鲁迅，终于与学生许广平结识，相爱。也许是许广平对他的敬仰、理解乃至热爱打开了他冰封已久的心田。那年，许广平壮胆给严肃又亲切，熟悉而又陌生的老师写信，设法亲手送到鲁迅手里。她在信的开头这样写道：“现在执笔写信给你的，是一个受了你快要两年的教训，是每星期翘盼着希有的，每星期三十多点钟中一点钟小说史听课的，是当你授课时坐在头一排的坐位，每每忘形地直率地凭其相同的刚决的言语，在听讲时好发言的一个小学生。他有许多怀疑而愤懑不平的久蓄于中的话，这时许是按抑不住了罢，所以向先生陈诉。”
“苦闷之果是最难尝的”，不像嚼苦果、饮苦茶还有一点回味。信中她竟提出：“先生，有什么法子在苦药中加点糖分？有糖分是否即绝对不苦？”对这样的问题，“希望先生收录他作个无时地界限的指南诱导！先生，你可允许他？”，他自然是许广平的自称，26岁的她在写完信后，我想应该是彻夜难眠的，对这些责问和要求，鲁迅或许不会恼怒，或许很忙，或许会一笑了之，不予回答。
但是连夜鲁迅就已拿起笔头回信，他的信很长，谈了学风，谈了女师大校中的事，他也写到：“苦茶加‘糖’，其苦之量如故，只是聊胜于无‘糖’，但这糖就不容易找到，我不知道在那里，只好交白卷了。”鲁迅写得这么平易近人，许广平的忐忑完全消失了。
许广平又开始了爱的宣言，她在《风子是我的爱》写道：“即使风子有它自己的伟大，有它自己的地位，藐小的我既然蒙它殷殷握手，不自量也罢！不合法也罢！这都于我们不相干，于你们无关系，总之，风子是我的爱……”
1927年10月，鲁迅与许广平终于正式开始同居了，在旧式婚姻的囚室里自我禁闭20年后，鲁迅终于逃出来了！
我想，最好的爱应该就是靠近你我，温暖彼此。假如鲁迅当时拒绝了许广平，或许鲁迅一生便是把自己交了宿命吧，许广平那要如何自处？天天上课，面对鲁迅，她能否明白越是了解一个人，越会深陷，明知道在当时的时代，这样的婚姻是个火坑，会不会安慰自己走的好继续往前走一样，不要怕，爱就是爱了？
鲁迅逝世后，朱安请求许广平今后将自己与鲁迅合葬，尽管她和鲁迅是合法夫妻，就算生前不能得到鲁迅的心，死后到他的墓旁守着也是好的。可是许广平拒绝了朱安的要求，把她葬在鲁迅母亲墓的旁边。
原配朱安败给了学生许广平，守寡一生，也败在了封建礼教的枷锁下；许广平却活的洒脱，但因为年龄相差巨大，不能和鲁迅长相厮守，也正是“君生我未生，我生君已老，恨不同时生，日日与君好”的写照吧。
爱是自私的，即使在鲁迅离开后，许广平不仅在经济上对朱安支持，也对她的身世身怀同情，却不能改变爱为己有的事实。
原来，每个人都是爱自己的，我们不是不知道如何讨人欢喜，只是我们更倾向于讨自己的欢心。至少在鲁迅和许广平身上流露出的就是这番。
对朱安来说，她敬仰丈夫，忠诚于丈夫，一切寄托在丈夫身上，但她不懂丈夫的心。
看到《鲁迅传记》，我不知道他们三个人中到底谁错了，错的难道是鲁迅母亲安排的这场婚姻吗？