把玩掌中文化 乐享人生雅趣

上世纪50年代出生的姜跃进，上过班、卖过药、摆过地摊，但最终却和菩提子、橄榄核这些文玩物件结下了不解之缘。目前，姜跃进在他的莲花居里经营着自己的文玩世界，圈内人都亲切地称他为姜哥。

虽然姜跃进在文玩界已经是位知名人物，但他也经历过坎坷的创业路。四十不惑，爱人下岗，同时自己对工作也不满意。机缘巧合，姜跃进走上了经商道路，1000元定下爱家市场的摊位，计划干三个月。幸运的是没有任何经商经历的他第一个月居然挣钱了，此后便一路干到今天。姜跃进说：“现在经营自己的店已经不仅仅是为了赚钱，让更多人乐在其中才是我的方向。”

“文玩”一名有讲究

很多人说，文玩指具有一定观赏和把玩价值的文房用品，而核桃、橄榄核雕、菩提子根本算不上文玩，只能算玩物，但姜跃进不这么看，他认为文玩应该是具有一定文化底蕴并能够在手中把玩的物件。其实在清末时期，民间就有“文人玩核桃，武人转铁球，富人揣葫芦，闲人去遛狗”的说法。因此，文玩核桃因此得名。

这种广义上的文玩文化概念兴起于2003年，这与“非典”也有着一定的渊源。“非典”时期，当时很多单位都放假了，大家的生活节奏相对较慢，强身健体也成为那时最流行的一种生活方式，除了打羽毛球、放风筝，什么东西能在佩戴的同时强身健体？此时沉香和绿檀便流行一时。此后，又有很多商家转型卖起了菩提子，什么星月菩提、凤眼菩提、金刚菩提这些原本佛家的专用念珠品种逐渐进入了大众的视野。应该说，从目前的趋势来看，作为收藏门类之一的文玩类藏品也被很多投资者看好，而从另一个层面上也形成了对这种文化及艺术的保护。

姜跃进说：“以前的北京生活节奏慢，老北京人聚在一起，遛鸟、斗鸡、养鱼，各种玩法都有，形成了很多花鸟鱼虫市场，例如潘家园、官园等。随着生活节奏加快，有人说‘北京土著’文化正在离我们远去。其实，老北京文化正在以新的形式融合和发展。像现在人们所熟知的盘核桃、赏核雕、玩菩提子都是文玩文化的表现形式，玩家可以通过玩儿来交朋友、找乐趣。”

良好口碑成就“京城第一籽”

姜跃进是老北京，一直对文玩钟爱有加，他收藏了很多葫芦、核桃、橄榄核雕和各种菩提子，尤其偏爱莲花菩提，就因为对这种京味土著文化的喜好，于是萌生了开一家文玩店的想法。

在此之前，姜跃进坐过班、卖过药、在邮币市场摆过地摊。不惑之年，工作的不如意、爱人下岗在家待业，再加上对这些把玩之物的热爱，他下决心2004年开起了文玩店。那时的他没经过商，也不知道在店面中应该摆些什么，而且开店的决定并没有得到家里人的支持，最后也只是抱着试试看的心理交了三个月的租金。没想到周边的商家走了六七拨，而自己的莲花居却一做就是十来年。起初的经营是以批发为主，因为在六七年前经营莲花菩提子和核雕的人并不多，形成规模的更是少之又少，再加之自己在网络上的宣传，在文玩界也算是小有名气，于是便有来自云南、四川、上海、西安、唐山、沈阳等地的客商慕名而来，自己的批发生意便越做越好。

“莲花居”是姜跃进文玩店的名号，随着在文玩领域越做越好，圈内人都亲切地称他为姜哥，随后全国各地有很多人都慕名而来向他取经，并且凭借多年积攒的良好口碑，拥有了“京城第一籽”的美称。姜跃进说：“现在的莲花居已经不仅仅是为了赚钱这么简单，它现在代表的是一种文化，一种在业内的诚信和口碑。”

享受“乐”的过程

有了多年在业内摸爬滚打的经历，姜跃进出了三本书——《苏州橄榄核雕揽胜》、《苏州橄榄核雕赏玩》及《沉香收藏入门百科》。姜跃进告诉北京商报记者：“出书的程序其实自己并不懂，但对于这么多年积累的经验和知识总希望能够借助图书这一媒介和大家分享，也希望能够借助图书来弘扬文玩文化，让文玩爱好者在收藏过程中少走弯路。说到出书自己也经历了很多，自掏腰包、费心编写、七下苏州采风等。”谈到接下来的计划，姜跃进兴致勃勃地说：“我已经准备好了，下面将要陆续地出版有关南红收藏、菩提子赏玩、掐花葫芦、文玩核桃以及文玩瓷器的书，延续文玩文化的脉络。”市场经济的今天有太多人都是以获取经济利益为着眼点，但姜跃进表示：“别人都在向‘钱’看，我现在更希望自己能够做到向‘文化’看，这才是我出书的真正目的。”

姜跃进说：“文玩适合把玩。把玩的过程实际上是文玩与玩家情感沟通的过程，用句时髦的话说就是人与物品之间互动性更强，这其实才是文玩胜过书画、瓷器的独特魅力所在。”

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