《神话恩施》第五回 -土家升图腾 白虎庇万代

白虎来源

相传，禀君是土家民族开基创业的先行者，受到了极大的崇拜。据《本记》载：务相（禀君）死，化为白虎升天。于是白虎被崇奉为土家图腾，为祖先神。

土家人对“虎”表现出“崇”与“忌”不同的原始信念，沿袭至今。白虎在土家人的心目中也有着举足轻重的地位，土家族自称是“白虎之后”。

白虎为祖神

永顺、龙山、来凤等地传说白虎有两种，一种叫行堂白虎，一种叫坐堂白虎。坐堂白虎，坐镇厅堂，威风凛凛，是要 “ 敬 ” 的；行堂白虎，破门而入，凶恶无比，是要 “ 赶 ” 的。 “ 敬 ” 白虎和 “ 赶 ” 白虎，就是根据古代巴人遗留的传说形成的。从《山海经》古书记载中，知道“白虎”即古代巴人想象中的神兽，也是原始民族图腾崇拜的遗迹。

自此土家族便以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。除了进行宗教式的虔诚敬祭，土家人的生活中也随处可见白虎的影子：如今小孩穿虎头鞋，戴虎头帽，盖“猫脚”花衾被；门顶雕白虎、门环铸虎头。其意用虎的雄见来驱恶镇邪，希翼得到平安幸福；在土家族地区有不少类似白虎山、白虎堂等带有白虎二字的地名，这也是土家族宗教的反映，这种宗教称为白虎宗教。

地名诞生

据说在一百多年前，鄂西山乡龙坪，一户田姓大家还给白虎举行过“人祭”，因族长错杀了自己亲生儿子，产生悲剧，以后才改为“牛祭”，使“杀人献首”的陋习，以“还牛头愿”代替了。当地土家族人，至今称老虎为“老巴子”，故巴人居住的地方，留存下来巴山、巴王台、巴子梁、巴山峡、巴东、巴县等地名，这也是为什么“巴式”剑，也铭刻虎纹图案。

巴人后裔如此崇拜白虎，可见巴人与白虎之间，历史渊源可谓久远！

下期预告

在恩施城郊有个地方名字叫“莲花池”，这个地名让我们浮想联翩，白莲教难道曾经在此秘设基地？还是另有来源？ 咱们下期见咯~

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