这学期我利用课余时间，在一个小女孩家做家教，给她辅导功课。
小女孩在一所国际学校读二年级，成绩不是特别好。有一天，我和她妈妈讨论了一下小女孩的学习问题。
她妈妈很焦虑地跟我说：“由于小孩爸爸工作调动的关系，我们可能要搬去成都。但是成都的国际学校没有苏州那么多，想着把孩子转到公立学校，又担心她跟不上学习进度。”对于小孩，我知道从一个熟悉的环境突然换到另一个全新的环境，这中间的确需要一段适应的过程，所以我只好开导她说：“别着急，慢慢来！现在担心可能是多余的，别把情况想得太糟。”可是，她妈妈仍然忧心忡忡：“我怎么可能不着急啊！我家两个小孩，每年学费都要好几十万，为了培养他们，我都要倾家荡产了。现在竞争那么激烈，看看其他家的小孩，家长都使了劲儿地培养，我也不想自己家的小孩落后啊！”
我看了看正在沙发上看电视的两个孩子，他们可能不知道妈妈此刻正在为他们的未来担忧着。我感到十分无奈，对她妈妈说：“其实现在的孩子真的挺累的，但是目前教育的大环境就是这样，很难改变。”小孩妈妈说：“对，我也知道孩子挺累的，但是没办法啊！”
在结束了和小孩妈妈的这样一番对话之后，我感叹着现在培养一个孩子的成本越来越高了，与此同时对孩子的要求也是稳步攀升。时代的快速更迭给我们的生活带来太多变化。
我们这一代90后一度也是社会关注的焦点，饱受议论，可在不知不觉中，90后已经开始养家糊口，00后10后正在霸占天下。
虽然从我们这一代开始，教育就呈现出步步紧抓的势头，从小就生活在“不能输在起跑线上”的教育理念之下。但是，就我个人而言，我没有报过任何的补习班、兴趣班，甚至连除了学校要求之外的教辅书都没多买一本，可我也算是顺风顺水，上了一所还不错的大学，也并不觉得自己比别人差得有多远。
所以教育到底要达到什么样的结果才算是达到它的目的呢？是成为最好最优秀的那个人吗？我想不是，人外有人，没有人能够做到最好；那是尽可能学到更多的知识吗？我想也不是，知识是无穷的，永远没有一个明确的边界和范围。
论及教育的目的，夸美纽斯认为教育应是使人为来世生活作好准备，使人认识和研究世界上的一切事物，培养和发展各种能力、德行和信仰。
在卢梭看来，教育要培养“自然人”，按照人的身心发展特征进行教育。
再看杜威，他反对外在的、固定的、终极的教育目的，认为生长即教育的目的。教育目的回答的是“教育应该培养一个什么样的人”的问题，不同的教育学家从不同的角度回答了这个问题，提出了自己的主张。分析以上三位教育学家的观点和主张，我归纳出其中的一个共同点：教育的目的在于使人得到发展。但至于究竟要发展到什么程度，我想这个尺度是难以用一个固定的维度来把握和衡量的。
反观当今许多家长“望子成龙，望女成凤”的迫切心态和他们施加在孩子身上的行为表现，他们对“教育应该培养一个什么样的人”的回答似乎是：教育培养的应该是一个不能落后于他人、能赶得上别人的人。而这背后的教育目的则是教育要使人获得比他人更好的发展。同样是发展，但家长终于给这种发展确立了一个趋于明晰的程度范围。
家长的出发点固然是好的，只是在这种迫切关注和期望的背后，忽略了孩子自身的发展特性和主观愿望。卢梭的自然主义教育理论要求教育要遵循自然天性，儿童在自身的成长和发展中无须成人的灌输、压制、强迫，应给予儿童充分的自由。杜威以生长为教育的目的，其主要意图也在于反对外在因素对儿童发展的压制，在于要求教育尊重儿童愿望和要求，使儿童从教育本身中、从生长过程中得到乐趣。或许教育家们所提出的教育主张都是理想化的成果，可人类社会总体而言不一直都是在朝着更理想的状态进步吗？
很多家长将个人的意愿和期望强加在孩子身上，更有甚者将孩子作为实现自己未完成梦想的工具，主宰着孩子的人生，而对于孩子真实的需要和心理状态从不过问，漠不关心。在竞争激烈的环境下，人们忘记了竞争的积极性意义，只忙着焦虑、恐惧和争先恐后地发展。这样的发展，怎样才算是到头，达到怎样的极限才能够放缓步调呢？
夸美纽斯所理解的教育，是“把一切事物教给一切人们的全部艺术”。能够经得起岁月的积淀和时间的检验才能称得上所谓的“艺术”，同时，艺术带给人们身心的愉悦和情操的陶冶。既然教育也是一门艺术，所以受教育者在接受教育时应该是如沐春风般的轻松感和愉悦感，而不是迫于现实的无力感和厌倦感。
在当前的社会背景之下，教育更多地被抹上了功利的色彩，估计人们很难与大教育家夸美纽斯有所共鸣了。社会时时刻刻都在发生悄然的变化，但人们的教育观念在做到与时俱进的同时，也绝不应该忘记教育最本质的目的。