北魏孝文帝

五世纪90年代，北魏帝国全盘汉化。拓跋宏，非常类似于二十世纪凯末尔的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于传统的汉文化，充满敬慕，全盘接受。这与公元前四世纪赵国国君赵武灵王赵雍非常类似。然而，可惜的是，拓跋宏时代，汉文化正处于衰落周期，拓跋宏所选择的所谓的汉化改革也是汉文化中最腐烂的部分。从公元486年他第一次穿上衮龙袍，戴上有九个麦穗的帽子，以及在丧葬、祭祀仪式、门第、音乐、明堂等方面的纠缠不清，我们可以发现北魏孝文帝改革汉化的方向，与凯末尔和赵雍的洋化方向大不相同。汉化改革，六镇起义，洛阳暴动，北魏灭亡！改革的大方向没有错，但改革的小方向发生微弱偏移。少数民族追求中原汉民族高级文明本是正确的，但不能乱追求。中华文化优秀的治国安民政策不认真去对接学习，反而虚晃一枪的学习虚礼。拓跋宏如能南下消灭南齐，对内安抚本民族六镇军民，北上肃清柔然。统一中国，方能推广这些大动作！迁都洛阳，抛弃本民族习惯风俗，排斥民族内部元老参政议政。岂能不败？北魏孝文帝元宏是北魏帝国第一个完整接受汉化教育的君王，他接受的是中国古代传统儒家学派教育。固其思想，深受汉文化儒家传统思想的影响或误导。鲜卑民族，来自于北方荒漠，连文字都没有，遂使元宏对汉文化产生盲目崇拜，认为凡是是汉文化文明的都是进步的都是发达的都是高级的都是好的，而他自己鲜卑民族，一切都是落伍的。有点儿日本明治维新那会儿崇洋媚外，日本国民学穿西服学吃西餐。明治维新，使日本进入资本主义社会，不久日本成为东亚霸主！崇拜一旦由理论尊敬转为感情信仰，也就意味着拒绝汉文化会有缺点，鲜卑文化可能还有优点。不幸的是，全盘汉化。鲜卑民族用种种借口抗拒改变，元宏全面推进全盘汉化改革。迁都洛阳、全国改姓、推广汉语、穿汉服、修宫殿、统一度量衡、铸造货币、提倡三年守孝等，他甚至集体为自己几个兄弟娶汉女为妻。以前妻子，全部降为小老婆。天地人伦，置若罔闻！元宏竟然倒开历史倒车，他竟然认为政府用人只看门第不看才干。魏晋以来的九品中正制选拔人才的门第制度已经没落，到了唐朝时期，武则天大肆启用平民政治，故而门第制度到那时才彻底破灭。元宏吸收儒家学派的礼教制度，全盘吸收，不怕撑死。中国文化最糟粕的东西被他吸收了，后来，鲜卑民族抗拒，六镇全国起义，北魏灭亡！观元宏之所作所为，我们总是隐隐约约看到王莽的影子。北魏占据中国八州之地，竟然因为这次汉化改革遭遇历史淘汰，中国历史发展方向稍做偏移逆转，便一别永年，永世无缘！放弃落后的民族文化但鲜卑民族有先进的军事武力，学习看似先进的实则在乱世一无所有的虚礼，我不知道北魏孝文帝是不是脑子进水了？

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