《史记》初鉴 九十六

引:上曰:“朕聞法正則民愨,罪當則民從。且伕牧民而導之善者,吏也。其既不能導,又以不正之法罪之,是反害於民為暴者也。何以禁之?朕未見其便,其孰計之。”

南川子曰:民自有善恶之分,未必非官导之者。

引:【集解】應劭曰:“帑,子也。秦法一人有罪,並坐其家室。今除此律。”

南川子曰:一人罪而罪全家,秦法严苛,可见一斑也!

引:今縱不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。

南川子曰:孝文帝所言,不亦伪乎?若能传贤而不传子,则孝文帝之功德大矣!然既是刘家天下,吕氏尚不能取,况乎他人哉。

引:諸侯王宗室昆弟有功臣,多賢及有德義者,若舉有德以陪朕之不能終,是社稷之靈,天下之福也。今不選舉焉,而曰‘必子’,人其以朕為忘賢有德者而專於子,非所以憂天下也。朕甚不取也。

南川子曰:汉文帝所言,有故作姿态之嫌。

引:【正義】漢置九卿,一曰太常,二曰光祿,三曰衛尉,四曰太僕,五曰廷尉,六曰大鴻臚,七曰宗正,八曰大司農,九曰少府,是為九卿也。

南川子曰:三公九卿,各司其职,国家所以治也。

引:人或說右丞相曰:“君本誅諸呂,迎代王,今又矜其功,受上賞,處尊位,禍且及身。”右丞相勃乃謝病免罷,左丞相平專為丞相。

南川子曰:功高盖主,难免遭忌。功成身退,所以保身。

辛丑五月初七

西元2021.06.16于北京作

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