实修的第一个基本法则：学习不用力的专注，把工作转化为游戏（上）

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      由胡因梦老师审修并推荐的《塔罗冥想》是今年（2016年）8月在台北正式发布的新书。她对这本书的推崇，从她为这本书作的序以及她在新书发布会上的发言可见一斑。书友会的小伙伴们动作很快，几乎在新书上市同步就向台北一家书店团购了几十本，因而我有幸在11月初就拿到了这本装帧精致、厚厚的经典巨著。

        比起书友会的“《塔罗冥想》学习小组”微信群里的小伙伴，我在这本书的阅读进度上属于比较慢的，刚刚读完前三封信（作者针对22张塔罗牌的寓意进行解读，一共22封信），现在还无法准确、清晰地概况这本书的主要内容，然而也并不需要，因为这本书本质上是一本指导实修体验的书，它无法仅仅通过头脑的理解而达成，因而需要在“精微化”的真实体悟中去获益。何谓“精微化”？胡因梦老师在新书发布会上说，“……在内修的这个功夫上面也越来越「精微化」了，所谓「精微化」就是越来越进入到气脉、通脉、气轮那些感受，对于能量的感受，就是说所谓灵修、信仰这件事情不是只是「认知」跟「信」，还要慢慢进到实修。”

        可是“不仅仅通过头脑来理解”并不是不要思考，这本书的一大特质恰恰是：要善用我们的头脑，发展我们的理性（此处理性的涵义，借用法国文艺复兴时期的概念，即为“dare to know”）,在“穷逻辑之究竟”后，“纵身跃入深渊”而获得信仰。

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        今天的题目：“实修的第一个基本法则：学习不用力的专注，把工作转化为游戏”，正是第一封信《魔法师》中揭示的主旨。

        来看看这张塔罗图的内容是什么呢？

        一个年轻男子戴着一顶双曲线大帽子，站在一张小桌子后面。桌上有一个瓶子，一个杯子和两颗骰子，一把出鞘的刀，还有一个可以容纳桌上所有物件的布袋子。这名男子是魔法师，他右手握着一根棍子，另一只手拿着一个球状物。虽然双手都握有物件，他脸上的表情却泰然自若，没有任何紧张、用力或慌乱的样子。他的动作是如此轻松自然——看起来就像是在玩游戏而非认真工作。他没有留意手上的动作，眼睛也是看着别处的。

        这本书中将要开启的塔罗一系列象征符号的启示，就从这张魔法师卡展开了序幕。对于这张卡背后奥义的揭示，将会是理解其他二十一张塔罗卡的根基。它是“奥义中奥义”，是实修的第一个基本法则，即为：

        “学习不用力的专注；把工作转化为游戏；让你愿意承受的轭变得不费力，让你背负的担子变得轻松。”

        这段忠告、指示甚至可以说是训诫，来自于主耶稣说过的话：“我的轭是容易负的，我的担子是轻省的”（《马太福音》第11章，第30节）。

03

        所谓“不用力的专注”，可以理解为：积极却放松，努力但不用力。这在实修和认知上意味着什么？

        我们头脑中的思维和想象是一种自动化作用，念头不断冒出。而真正的专注恰好相反，只有处于平静无念的状态，摆脱了思维和想象的自动化作用，才可能真正专注。因此，在发展真知（to know）、意志（to will）与胆识(to dare)之前，必须进行“静默（to be silent）”的修炼。基于此理，一些基督隐修的初学者要进行长达五年的禁语。只有精通了静默的艺术，拥有专注力，并且有能力觉知话语的内涵之后，学生才拥有说话的“权力”。

        理解“不用力的专注”，还需要厘清不同类别的“专注”。专注可以细分为两种：一种是不感兴趣的专注，另一种则是感兴趣的专注。前者是籍由意志力来摆脱束缚人心的激情、迷恋或执着。后者则是被激情、迷恋或执着掌控而发生的。完全沉浸于祈祷的僧侣和被激怒的公牛都是专注的，但前者处于宁静的默观状态，后者则是被愤怒冲昏了头。傲慢自负、追逐名利欲望的人也可以是专注的，但牵动他们的并非专注力而是执念。

        写到这里，笔者反观自己以往的“专注”状态，似乎还是“感兴趣的专注”为主——凡是自己喜欢的，就愿意积极投入；凡是不喜欢却又不得不做的事，难免有抵触和不悦的情绪。抱持这样的心态，容易在喜欢又擅长的事情上产生自负心理，也容易在不喜欢的事情上心生怨言。从这个角度去反思，的确看得更清晰。不过，这仅仅是“认识”层面上的理解，若要真正做到，还是得老老实实地通过冥想、日常体验的觉察慢慢地实修。

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