（阅读叙事）
忻州市常春藤读书会 李宏
小学三年级开始，姐姐们上学用的很多课本，作文书乱堆在一起。放学后我就开始在里边“寻宝”，自己常被作文里的一些情节打动而流泪，懵懂的开始理解善良和正义，因为如此，我好几次奋不顾身的站在弱者的那边打抱不平。或许这就是自己童年真善美的启蒙。
升入初中后就没有真正的阅读只记得有一本书描写一个失去母亲的男孩，书名记不清楚了，他的心路历程，引起了我强烈的共鸣，其他阅读基本都是来自教材。大都是一知半解，支离破碎的。内心不丰富，每天较贪玩，一半精力用于自己的爱好--武术。身体是打下了好底子。有一部新加坡的电视剧《生命街车》，讲述中国人下南洋从拉人力车开始的辛酸奋斗故事，我感同身受，找到了自我的镜像，极大的鼓励了我对未来美好生活的向往。
高中时期特别感谢台湾女作家罗兰的《罗兰小语》，作家罗兰就像知心姐姐和你聊天一样，对人生的变故、得失、生活的希望、诸事的看法，谈的非常真诚，她彻底让我的心静了下来，对人生也有了一些深刻的认识。高三到后来到大学主要读物是《读者》，也夹杂着看《意林》等杂志，直到工作之后的前十年，阅读的范围也基本如此，可见我阅读世界的平乏，人生的黄金年龄就这样干瘪。
印度的《奥义书》：“一个人到了30岁，要用全部时间来觉悟，不觉悟的话，就是一步步走向死亡的道路。”
直到2017年在忻州常春藤相遇，再次和好友晓东相聚，我才有了真正的阅读。在郝晓东的带领下，这回我是真的上道了 。我非常饥渴的读了不少的书。主要是有了科学阅读的路径，不到两年我大概就买了上万的书。读的范围涉及教育学、心理学、哲学、文学、史学、管理学。自己的思维框架逐渐清晰起来了。精神世界也逐渐丰富起来了。感觉到从未有过的自由和快乐。当对知识和智慧有足够的洞察，那么外部世界就越无法将你缠绕，对外部世界的恐惧感就会越来越弱。
在郝晓东老师的引领下共读了《论对话》、《教育的目的》、《传习录》、《阳明述要》、《静悄悄的革命》、《学校的挑战》、《思维经验和教育》、《改变教育的十二个关键词》、《里尔克的诗》、牟宗三的《圆善论》，《解释学与教育》，自己也读了一些:《中国大历史》、《世界简史》、《西洋史》、《中国人史纲》、《中国哲学简史》、《道德经》、《诸子百家》、《木心文学回忆录》、《阿城 文选》、 《精进》 、《优秀人士的七个习惯》、《教学的勇气》、《学校的挑战》、《美的历程》、《教育中的心理效应》、《走出恐惧》、《金刚经说了什么》《走进最理想的教育》、《关键对话》、《人间词话》、《生活十讲》、《次第花开》、《易经与老子》。《苏霍姆林斯基教育学》、《洛克菲勒写给儿子的38封信》、《魏晋风华》、《蒙田随笔》、《简单的逻辑学》、《学校的挑战》、《诗的八堂课》等一些书籍。
时间短密度大，所以很多书读的也比较浅，不通透。
但是到了真该写些什么的东西的时候了，“不悱不愤、不愤不发”，像泉水一样不喷涌而出会堵的难受。那就喷出来吧。
每当我写作的时候，世界就静了下来，我就会进入一种非常状态。能够全身心地去思考。去思想的驰骋。真的是非常幸福的一种感觉，从未有过的一种生命高峰状态。写作的状态下就是一种心流状态。此状态最能感受生命存在的意义。
近两年我也停下了过去做的好多事，好多方面的工作。必须做到有所为有所不为。包括现推辞掉班主任工作，我是这样想的。绝不是为了推卸工作，或者是替自己开脱。最近3到5年孩子尚小，我要尽可能摆脱一些具体事务，有时间去继续沉淀自己，争取一点机会成本，如果时间紧到没有学习的空余，可能工作也会“以其昏昏，使人昭昭”，误人子弟。2001年工作以来，连续担任将近18年在担任班主任工作。也该让自己缓缓。其实工作的辛苦我是不怕的。我想给自己一个破茧的机会，自己充充电。自己进步了学生受益。自己不优秀是教不出优秀的学生的。
在深度学习中，我 通过外物更好地去理解自我，丰富自我，表达自我。加深对存在的领悟。
表达超越不了你的格局。语言超越不了你的思维。认识事物不仅是一种智力活动。更是一种存在，身心一体的变化。存在是与生命意义相连。只有将自己的工作和自己的生命意义相连接的时候。这才是真正的存在。所以人到中年做实事、长远的事，就是在救赎自己。
今天我不仅要关注我的学生有多少能考入大学，我更关注未来的教育。未来社会需要什么样的人才，学习不应该成为手段和工具，而是目的。这样学习就会变得很纯粹。当然其他的奖赏也就自然而然的变成它的副产品。
不断的去服侍自己的内心。而不是去专一的揣测外部的需求。
在我的影响下单位有好多老师也加入了常春藤读书会。还有一些老师也加入了新教育网络师范学院。很多老师开始关注我，见了我就会和我谈些读书的事情，有很多老师来找我借书，我的学生也经常在看经典，共读经典。和我探讨经典当中的问题。初中同学在今年聚会的时候，我发起一个倡议。让大家都开始书写回忆录。然后形成一部共写作品。其意义就是在书写中学会梳理自己的生命状态，让自己的生命豁亮，写作对一个人的成长意义深远，好多同学搁笔多年又重新拾起，我想凡此行动，对他以后不知有多大益处。我把在读书会的一些自己写作的作品和书友们的优秀作品在单位微信群无私分享。也随时分享给我教授过的学生。好多学生受其启发。经常我也发我朋友圈里。好多人和我聊天儿的时候说经常密切关注我在朋友圈所发的一些文章。
共读，是一个班级、一个家庭、一所学校、一个社区、一个国家乃至于整个人类通过阅读继承共同的文化遗产，拥有共同的语言和密码，从而能够共同生活的最重要的途径之一。
共写，是指同学之间，师生之间，亲子之间乃至于整个社会通过反复交互的书写，彼此理解，并在不断的自我反思中加深认同，体认存在的过程。
共同生活，是指同学之间，师生之间，亲子之间，社区成员之间，乃至于东西部之间以及所有公民之间，通过共读共写共做（行动）等途径彼此沟通，相互认同，在保持差异性的同时不断地消除隔阂，并逐渐拥有共同的愿景，共同的未来。共同生活的努力，也是整个社会逐渐民主化的过程。
共读共写共同生活，意味着这样一种文化上的努力，即恢复书香传统以及书写传统，在现代生活背景下，通过对传统文明以及人类文明的反思继承，逐渐形成新的价值观，将班级、学校、家庭、社区、国家重新凝聚起来，冲破个人主义屏障，打破人与人之间相互隔离的状态，恢复生活的整体性与人与人之间的联系，从而不断地创造新的更加美好的未来。”
——摘自《新教育年度主报告》
对于共读共写的价值，杜威说：“人们因为有共同的东西而生活在一个共同体内……为了形成一个共同体或社会，他们必须共同具备的是目的、信仰、期望、知识——共同了解——和社会学家所谓的志趣相投。” “人们住地相近并不成为一个社会，一个人也并不因为和别人相距很远而不在社会方面受其影响。一本书或一封信，可以使相隔几千里的人们建立起比同住一室的住户之间存在的更为紧密的联系。”
----摘自《民主主义和教育》）
优秀是卓越的敌人。好多教师，沉迷于当下，优越感很强，拒绝学习的更新发展，就停止了发展的脚步。曾经有位教师私下里和同事们说，读书会好像搞传销一样，我听后非常的非常的难受。所谓的优秀教师只有这样的认知水平 ……
在共读的过程中。有的时候真的突然有一种恍然大悟的感觉。可能就是所谓的顿悟吧。像桶底突然掉了那种通透的感觉。
今天 我不会花精力和时间去维护那些非本质的生命关系。我更关注我自己的内心。不会太在意外在的观点，他人的评价和评论。 世界是我们自己的， 我们自己永远要对自己保有最终的审判权。 怪不的曼德拉被关起来，毫无囚徒的感觉，而有很多人拥有自由却如蹲自设的无形之监。在学习中国优秀传统文化的同时也要用世界的眼光去学习和了解世界上的其他优秀文化。用全知观看待一切事物。
主客体的分离是痛苦的，救世主的心态是错误的，这是一种二元对立。其实很多时候都是话在说人。是基因替你说话。当你有格局的时候，想挡也挡不住。存在的方式会形成习惯。而习惯又是人的第二本能。本能将会控制我们，本能又往往形成于儿童期。所以我们不能始终停留于舒适区，要不断的向自己发起挑战。思维升级后，大象也能飞起来。思维固化是最为最危险的。思维固化后，人就停止了生长，开始迈向死亡。
我的知识结构随着阅读的升级逐渐合理起来了，思维的工具也就丰富多了。解释世界的能力强大了好多，形成了基本的思维框架，我可以将阿德勒的教育三段论和杜威的思维五步法、皮亚杰的建构主义、解释学的四种类型、阳明的心学、论对话的构建命运共同体初步贯通，对世界建立起了根本性信任，“己立立人，己达达人”去处理自己和社群关系。用复杂理论去分析人性的复杂。明确了如何建设润泽的教室，如何发挥老师和学生的作用，如何激发学生的生命状态，如何深度解读文本，重视教育环境、教师专业发展的路径、课程如何建设开发，如何进行细腻思维，听到语言背后的语言是十分愉悦的一件事。理清了高中大学一直未理清的中西历史脉络，了解了东西文明的差异，特别是文艺复兴给西方带来的巨变，了解了存在主义和后现代主义（人的完整性）的积极意义。知道了“知行合一”，主客体一元论的才能更好的去蔽，使自己明亮起来。了解了中国的哲学派别和各自的言说，了解了儒家文化的由清晰到浑浊，再到阳明的正本清源，回到儒家的源头。西方文明注重分类研究对科技的巨大贡献。加深了对儒释道三者的理解。不会在各种社交圈中寻找安全感与归宿，把大把的时间浪费在应酬和闲聊中。读了这些本书后我就减少无意义的交际，进行了严格的自我管理，开始培养自己的专注力，学习力。觉醒到自己不该成为他人的物和工具，要在努力做事和积极做事中救赎自己。要像阳明悟道一样竭力去蔽。
今天对自己所教的高中哲学课程中的唯物与唯心有了更全息的理解。能以全新的视角去解读唯心主义的合理之处。知道未来我如何去和高考政治这门学科深度融合。关于课标和考纲早已不是我的障碍，而是我了解高考的一个工具。
知道了存在的重要性，“存在大于本质”，知道了语言对人具有塑造作用，知道了教室文化、学校文化就是隐性课程。学习的理解要超越文本主义，在班级管理中不再是那种用马斯洛低层次需求来控制学生，而是从学生的自我实现需求，价值感、尊严感的高层需求去激发学生的学习内驱力。明白了处境与人的关系，影响我的不是处境而是对处境的理解。决定儿童成长的不是事实，而是对事实的理解，不再被职称、荣誉等外物控制。学习才会更纯粹，走的远。深度学习以来班级管理从未和学生发生过真正的冲突，师生关系融洽。教学氛围和谐，学生上课不像刚开始常有打瞌睡的现象，如今都伸长脖子在听我准备说什么、怎么说，都准备好来一次对话。同学们高考也顺利升学。上大学后遇到各种难题还会咨询我的意见。我有点小兴奋。上课也越来越是一种享受。上学期因为我家老二生病，教师调整不过来，有二十天学生没上政治课，其他班正常上课，一正一反，和其他班差40天，而有效教学时间只有不到两周，白天晚上讲课也怕上不完课，训练就更不可能，学生也很担忧，这时候深度学习中提升的理解力就起了作用，平时我在这方面一直强调理解力对学习文化课是至关重要的，并潜移默化在每个知识的边界地带，结果期末学生基本和其他班战平，有几个班还超越了部分班级。教师的魅力可以照亮学生。一切归功于我的学习力和理解力的提升。
有两段我在阅读时的笔记要和大家分享: 1.明白了 智力生活居于教育的中心地位。通过打开他的精神世界，在活动中体验自尊感，让学生爱上脑力劳动。离开了脑力劳动，就谈不上学生的兴趣与注意力。感受到知识是使人崇高起来的力量，这才是知识最大的魅力。“当他体验到驾驭真理和规律的力量时，人格就在智力活动中体现了出来。享受到脑力劳动的快乐。人在克服困难中成功，进而获得自尊、自信、和心流体验，宣告大写的“我”的存在。” “没有困难的学习和劳动，将不能导致真正的幸福感和尊严感。意志力、责任感是克服困难的副产品。幸福感和尊严感是成就的副产品。把进化掌握在我们自己手中，领悟人生意义的真谛。”
2. 读《教育的目的》 、《改变教育的十二个关键词》:“浪漫期不够和精确期过长都是有害的，浪漫是未经探索的因果逻辑关系，是罗曼蒂克式的爱的领悟阶段，是精确阶段的背景，是好奇的兴奋的，但必须有方向。布置适合的预习作业就可达到此效果，浪漫即丰富，但不等于材料越多越好，强调学习一个知识，要拥有三倍以上的知识背景。要有第二套大纲。 精确阶段是通过掌握精确的知识细节进而理解原理阶段。是有目的进行聚焦，把知识作为工具去解决问题的神奇创造过程，当进入悱、憤状态时，就可以进入精确的启、发阶段了。但是不要让学生花时间去记住不相关的次要知识。老师越守思维纪律，学生越专注越有兴趣。 综合阶段是系统掌握知识和原理后主动运用知识的自由阶段。同时又是下一个浪漫阶段的起点。”
时间再紧，我也设法安排时间健身、阅读、做事、用文字梳理......,从而努力保持一种生命向上、敞开而不是封闭的状态。
读书是最廉价迈向高贵的学习，求真知，做真人，办实事。在生命过程中绽放自己，豁亮自己、温暖周围。最大限度的发光发热吧。
虽然顶级认知能力的获取是免费的，但是理解它的总是稀缺的。 “人类最稀缺的，永远不是权力与金钱，而是理解。”
