【戊】：
【戊】者：
事物呈现在外表的主体，延动物为其轮廓意义上的形体、延建筑为其轮廓意义上的围墙、延事情为其轮廓意义上的各“方”之“面”、延人事为某具体单位的轮廓支撑即负责人。
【戊+戊】：
《本旨描述》：一个主体临于另一个主体，就像两个庭院围墙，无论是“回”字，还是“吕”字，皆是闭塞之实；同一个天空下，各有其疆，彼此相树于彼此之间，故为闭塞。
又，戊者，主体之轮之阔，事物的疆界，正因是疆界，才成万物之轮廓，成其主体。
抽象【戊+戊】：闭塞中
【戊+乙】：
《本旨描述》：一个轮廓主体，如一个动物、一个建筑、一个事业加于一个颈项_即明确的视野角度。正如乙谋达到戊之完备，谋的主体已明，也如鸟羽已丰，方向已明，飞腾在即。
这个旨函，古人以灵门概之，常重吉门，什么道理？很简单，杜门之，跃跃欲试而未动，则开、休、生之，自然有功。旨函与门义的关系，重点在此。
抽象【戊+乙】：展望中
【戊+丙】
《本旨描述》：【戊+丙】：戊为一个主体，丙为火，火热成气、气动生语、语动生意、意动神生之故。一个主体基于一个明确的话语权，必然有其发展，故为“有作为”。
抽象【戊+丙】：发誓格
【戊+丁】
《本旨描述》：【戊+丁】：
一个主体，加于一个息。丙为出之呼气，丁为入之吸气，所以笃丙为气，定丁为息。二者皆气，别于一出一入，其旨衍：丙之气，对外明要求；丁之息，对内暗所欲。故丙为天下明公之言文，丁为阴私之诉语。之所以《金》谓戊丁__谒贵求明，你即懂的。
此格本旨，一化义，二化相，化义为显耀中，化相为有所招摇。合大为蓬壁生辉，合小是招摇过市。
抽象【戊+丁】：招摇显摆中，绽放闪耀格；见贵人求名气，有吉门必遂；墓迫刑，节外生枝，招惹是非。
【戊+己】
《本旨描述》：一个主体加在一个腔囊中，交四面之困。
字元交格，起于不论始终而一见为机，则延建筑，必是四面临疆，道路不畅之地；延身体，必是身临囚狱；延事业，必然百般为因而交其困......，《十》曾赋义：贵人入狱；此是简旨喻义而已。
抽象【戊+己】：受制中
【戊+庚】
《本旨描述》：一个主体，加于一个{制法惩}之有害之地；勿论其他，没有第三种参与，二者会发生什么？一个格，即是一个灵魂命题，就一个戊，一个庚，会有什么作用？毫无疑问，这个戊主体被摧残、被摧毁。
抽象【戊+庚】：受劫之飞
【戊+辛】
《本旨描述》：戊为主体，庚为前肢，辛为肢前爪。
戊辛交形，身躯伏于爪上，“卧态”也。延建筑_房檐爬于房基，为房塌；延于人事，贵人侧坐托腮，如项羽垓下之“虞兮耐何”；此皆塌败之相，各有纷芸之式。
戊辛，本旨龙伏于爪，龙腾为本，以此见弦外之音，不是摔倒，即是足下有伤，故谓青龙折足；此义延延，指向万事万物，忽被摔倒，也难免足下有伤，其实是运遇坎坷，简析__栽倒中。
抽象【戊+辛】：栽倒中
【戊+壬】
《本旨描述》：一个主体，加临交接转移而际动荡不安；这个壬，即是蛇动之窝，又是脏水之所。飞龙迫到此地，弦外之音，并非飞腾，而为野囚中。
抽象【戊+壬】：质押中
【戊+癸】
《本旨描述》：一个主体，加于天堑；相当于笔路蓝缕、以启山林，即白手起家之函。吉凶取决于门括，凶门一任孤寒，吉门发展渐强。
抽象【戊+癸】：白手之立，延建筑，其致至为悬空寺，桥堡……