《历代志》精要

成书时间：B.C.520-400

写给被掳回归的百姓

上11:9—大卫王朝的开始—以马内利

下1:1—所罗门王朝的开始—以马内利

下36:23—子民的回归—以马内利

王朝的兴衰与圣殿有关—犹大诸王的段落—圣殿逐渐倾毁

两条主线—圣殿和大卫的王朝

历代志上

1-9章家谱

着重记载：利未支派—祭司、犹大支派—君王

文学结构：

A 以色列的根 1:1-2:2

  B 犹大居首位数 2:3-4:23

    C 容易被忘记的支派 4:24-5:26

      D 居中央的利未 6章

    C'容易被忘记的支派 7章

  B'受重视的便雅悯 8:1-9:1a

A'以色列的延续 9:2b-34

所罗门可建圣殿的美好环境：

1.国家太平 江山稳固 适于建殿

2.国富民强 得战利品 用于建殿

历代志下

1-9章“所罗门建殿”文学结构：

A 所罗门的智慧和财富 1章

  B 推罗王的援助 2章

    C 建造圣殿和陈设 3:1-5:1 （时间 地点）

      D 献殿 5:2-7:10 （住棚节）

      D'神回应献殿 7:11-22

    C'圣殿落成 8:1-16

  B'多国的认同 8:17-9:21

A'所罗门的智慧和财富 9:22-28

犹大诸王 五次宗教改革

1、亚撒 14-16章

A 开始统治 14:1-8 （寻求神）

  B 与古实人交战 14:9-15 （呼求神）

    C 宗教改革 15章 （先知亚撒利雅谏言）

  B'与以色列交战 16:1-10 （依靠亚兰）

A'统治结束 16:11-14 （没有求耶和华）

2、约沙法 17-20章

A 开始统治 17章 （改革始于神的话）

  B 南北联合攻亚兰 18章 （败）

    C 宗教改革 19章 （先知耶户责备）

  B'三国攻打犹大 20:1-30 （胜）

A'统治结束 20:31-34

3、约阿施 23-24章

4、西希家 29-32章

5、约西亚 34-35章

历代志指示王国被掳后的重建 强调以色列的合一、君王、圣殿及即时得福祸 可是无论百姓在什么样的境况下 神都纪念与大卫所立的约 并与子民同在

在最后为以色列存留回归的希望