我说生命等价 你说这才是现实

我说生命等价
你说人都分三六九等
在这个世界，最低贱的人都高贵于一只稀有动物

“你见过一只老虎伤害乞丐我们有不去就那个乞丐的么，这是现实!  

我们会因为那是只宝贵动物就舍弃人的生命么？

还不是杀了，老虎哪怕受伤害的只是个乞丐，不管怎样人必须高归于畜牲！”

我竟无言以对。

就算拼死活下来，最后还是无法改变被吃的命运

你问我:生命等价，你会睡猪圈吗？

我说:不会。

可是，它们有它们生存的地方。

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我问:那一只动物不伤害人，人怕它，见到它便要杀了它，这是为什么

你说:我们是食物链最顶端   清楚没有
不要说那种动物也是生命啊、它没有伤害我们，我们也不能吃它这种屁话
你的鸭血粉丝不要鸭血？
我吃的五花肉不要家猪？
是很残忍但这事能因为你一句生命等价，世界就不转了吗
照样杀没吃过肉的可以指着我鼻子骂
残忍血腥
吃肉的何必自取矛盾呢
盘中餐血淋淋的吃着刚宰杀玩的动物吃进嘴里却飘出大义凌然的话来   矛盾

也许，我是伪善

但是，一头为了生存而吃掉羊的狼，从不会认为自己错，如果是为果腹，自然无错。

吃那些家猪的时候，我们就如同狼一般的天性，只不过将血淋淋的尸体煮熟了而已。

可是，当你看到那些新闻里，那些也许会互相伤害的动物，在互相帮助时，你想到了什么？

我只是觉得，举手投足之间，不必要的伤害，明明可以避免……

我说:吃，是生存的本能，比如狼吃羊

但是不为了填饱肚子而杀……只是一时的make  for  fun就不太好了……

你告诉我

你说的make for fun 这种现象恕我见识少
但是网络上那种虐猫虐狗的
不都被谴责到无以复加吗
甚至人肉到地址
他们只是少数而且已经受到惩罚了
不能以偏概全

我想到了一个普遍，甚至让我觉得悲哀的make for fun的例子:

很多人(比如就我那连蜻蜓都害怕的同桌)，都从书中知道，蚯蚓被砍成两半后还能活，接着很多人都为此把蚯蚓弄成两半过

它有个响当当的名号叫地龙但是断成两段不一定都能活

我也不知道我有什么毛病

反正我就是讨厌有人大扫除的时候扫下一只蜘蛛就把它踩死

我也讨厌逮到个虫子就把它弄死的感觉……除了蚊子

它们会很疼，它们耗费多少努力，才熬过这么长的岁月，长到那么大。

在我还没有麻木之前……我还是希望自己能够……善待万物吧

我辩驳:至于猪呢~被养就是被用来吃的，(就当我伪善好了，这是我唯一能讲出的心安理得的理由，我只有把它划到该死的一边，才能圆了我可笑、不被理解的说辞)它依靠于人，贡献于人也无话可说，因为从一方面来说，它受了人的恩惠，只有被吃才是宿命

至于吃狗肉呢~它以忠诚和看家等等做为了回报……所以，不接受

回复:“你的那些我仔细看了无非是一个意思，动物们被人养，所以理所当然被吃这句话，简单加了的辞藻和并列说明。”

也许，是我错了。狼在吃羊的时候，从来不会觉得自己有错，而且他也确实没有错。而狼也没有给过羊恩惠。    

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期中考试作文要讲“道德能弥补智慧，智慧弥补不了道德”

我将它定义为对大自然的道德

人们总在谈人性，在人与人的交往中，谈道德，而对万物:人与自然和谐相处   便了之

我写一位生物老师在课堂上踩死一只大螳螂，他学的知识只会用来解剖，而不会用来教导学生不要怕，善待万物。

后来语文老师找到我说:你写生物老师踩死     蟑螂……

我说:是螳螂……是益虫

老师:哦~其实现在能有多少人知道螳螂是益虫(那一瞬间，我像被人打了一个耳光，响当当的耳光)

在古希腊，人们将螳螂视为先知，因螳螂前臂举起的样子像祈祷的少女，所以又称祷告虫。是害虫的天敌。

那次，我说螳螂不该死。

语文老师也回我:你的意思是动物都不该死，那你还吃猪肉呢！(总有人这么教导我)

她摸摸我的头说:天真的孩子……

那个时候，是我觉得，书本最没有用的时候，它教会我们，如何平静地去结束一个生命，并说那就应该是这样的。

是我不太适合这个世界，没有人懂
不是你们错了

是我的错

我本应同大家一起
心安理得地享受熟的尸体
就连伪善地去忏悔与心痛，也不该有

我希望，阳光可以一直这么暖

ps:每一天，我的对面走来各种各样的人

但大多数没有表情，或是死灰之色

世间之毒，无药可解。死得不知不觉。

希望，你还会为了路边流浪狗流浪猫担心下雨天的去处

希望，你还会为了雨天那些蚯蚓是否会被踩死忧心

希望……

后注:后来一直在想这个问题，当吃肉的我们去讲要怜悯生命常会被人耻笑而无法反驳时，去看看《树王》吧，同样是砍树的人，而最精通砍树的树王才是最懂得怎样去爱一棵树的，而他对于人定胜天的言论也是无法反驳的，而吃肉的我，难道不可以讲生命等价吗？