《第三种黑猩猩》第十六章：“原住民”问题：族群冲突

       1642年，欧洲人在巴斯海峡的一个小岛上，发现了岛上与世隔绝的大约5000人的塔斯马尼亚人。1876年最后一位塔斯马尼亚人逝世。为何生存了那么久的族群在被发现后的250内就完全没有了延续？这中间起主要推力的是“灭族屠杀”。而大多数白人却不承认，甚至在1982年的《公报》（澳大利亚主要新闻杂志）上，还在给屠杀当地人的白人洗白，给原住民抹上各种卑劣的行径。

         “灭族屠杀”很难捉摸，无论就动机而言，还是定义。我们暂且可以把动机分为4个不同的类型，第一、二种涉及土地或权利的冲突，无论是否以意识形态修饰。第三、四种则不怎么涉及土地或权利的冲突，主要的冲突在意识形态与心理方面。

        人类“灭族屠杀”的两种行为方式都有动物先例：不分男女，一律杀死——黑猩猩和狼；杀死男人，留下女人——大猩猩和狮子。自有文明以来，“灭族屠杀”的事迹就不胜枚举，其中，希特勒创下了新的记录，因为他拥有三个条件：一，受难者人口集中；二，精良的通讯技术——方便围捕受难者；三，精良的杀戮工具。

        毋庸置疑，我们的杀戮冲动一直受到道德的约束，但是我们的杀戮冲动是怎么得到解放的？人类和鬣狗一样，在行为上有双重标准：“不可伤害同胞”和“只要没有风险，不妨杀害敌人”。但是经过发展，这种理论不再适用。

        如今的“灭族屠杀”的凶手是如何从伦理中脱身的呢？

        首先，大多数信奉普遍伦理准则的人，仍然认为他们有权“自卫”，从而找出各种对方激怒自己的理由；然后，背负着“正确”的宗教，去开化教育落后文明，以此为理由去屠杀；最后是将人与动物区别对待，将受害者进行动物化的比喻，使自己跳出残害人类的罪恶感。