乱弹:王阳明心学四个层次

“心即理”是王阳明龙场悟道的最大成果，也是阳明心学的起始。如果我们解释“心即理”则有些过于抽象，不容易理解。如果将王阳明的思想统起来看则容易理解一些：阳明心学基本可以由以下几个部分组成：1.心即理、2.致良知、3.知行合一、4.四句教。

界定阳明心学是一个整体就是由于他不仅提出一个新的哲学思想，而且提出具体的实现路径。将儒家思想由理学转向心学，也就是由外在的干预转向内在的自省，古有："圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也"之说。那么“悟性自足”怎么知道呢，怎么实现呢？这就是需要结合王阳明思想整体来看。

如果按照马克思主义哲学体系的概念界定：1和4是认识论；2和3实践论。从认识论上讲，“四句教”对“心”和“理”解释是最直接的、完整的和透彻的。苦于难以理解“心即理”不如解读一下“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。"由于“四句教”后来引出很多争议，这里不做解读，个人凭借个人的认知理解。只是说1是起始，4是总结。2和3是实现路径。