读《资治通鉴》，养浩然正气

“浩然之气”，语出《孟子·公孙丑上》。“我知言，我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于田地之间。”

后历代文人，既以“修齐治平”为人生导向，立志“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，浩然正气，必然应当成为读书人的生命符号。

苏东坡曾言：“一点浩然气，千里快哉风。”

文天祥于狱中写就《正气歌》，开篇有言：“天地有正气，杂然赋流形。”

于我而言，真正对“浩然正气”有所了解有所感触有所顿悟，始于精读《资治通鉴》一书。

司马光作为一代大儒，又是朝中重臣，他对历史事件和历史人物的解读，不是服务于学术研究、探秘猎奇、考古论据，而是带着明显的现实主义倾向，有着世俗的目的，即“鉴于往事，资于治道”。

读《资治通鉴》，会让人情不自禁地正襟危坐起来，假如遇到某一段论述或者描写，需要朗读，那语气必定要庄严，表情必定要严肃，声音必定要洪亮，仪态必定要端庄，方觉相得益彰，没有玷污了所读内容。当这种感觉到来时，我对“浩然正气”有了切身的体会，哦，原来如此啊！

读《资治通鉴》，历史的波谲云诡，一幕幕铺展在眼前，似是跟随作者一道参与了历史，见证了历史。哦，不，不完全是这种感觉。

当局者迷，旁观者清。读《资治》时，因为与作者站在一样的高度，必须统观全局，着眼于时代和人类。于是，便从感慨一城一池的得失，一朝一代的更迭，变成了讨论天下大势，探寻兴亡成败之规律。

司马光是历史学家政治家，更是文学家。在他的笔下，王侯将相、贩夫走卒都是有生命的，荣辱生死、功名利禄都是有温度的。历史不是落满灰尘的故纸一堆，不是冰冷无情的数字一串，不是坟墓，不是黄沙，历史是鲜活的。

跟随他的脚步，恰如跟随一位思想睿智、精神矍铄、步履从容的老者，或行走在暮色苍茫中，或矗立于巍峨高山上，看劲松苍翠，乱云飞渡，指点万里江山，闲话千年沧桑，滋养浩然正气。

因古文根基甚浅，历史知识储备少，读《资治通鉴》进度一直很慢，此文不是一篇合格的读后感，对此我心知肚明，万分惭愧！

然读书重在积累，重在持之以恒，目标尽管遥远，我若坚持不懈，总有抵达的一天。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。端午刚过，借屈大夫诗文一句，与君共勉！