【晨读笔记：王阳明《传习录》（232）

图片发自App

黄省曾录【7】

【原文】

问：“叔孙武叔毁仲尼，大圣人如何犹不免于毁谤？”

先生曰：“毁谤自外来的，虽圣人如何免得？人只贵于自修，若自己实实落落是个圣贤，纵然人都毁他，也说他不著。却若浮云掩日，如何损得日的光明？若自己是个像恭色庄、不坚不介的，纵然没一个人说他，他的恶慝终须一日发露。所以孟子说：‘有求全之毁，有不虞之誉。’毁誉在外的，安能避得？只要自修何如尔。”

［注释］

①叔孙武叔毁仲尼：语出《论语·子张》：“叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：‘无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。’”

②恶慝（è tè）：邪恶。

③有求全之毁，有不虞之誉：意为有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁，语出《孟子·离娄上》。

［译文］

问先生：“《论语》中有一段‘叔孙武叔毁仲尼’的记载，这么大的圣人怎么也免不了别人的诽谤呢？”

先生说：“毁谤是外来的，就算是圣人也在所难免。人只应注重自身修养。如果自己实实在在就是个圣贤，纵然别人全都毁谤他，也不能说倒他，其奈他何？这就如同浮云遮日，如何能真的损坏太阳的光辉？如若他自己外表谦恭庄重，实则内心摇摆不定，纵然无人说他坏话，他内心的恶早晚有一天会暴露无遗。因此，孟子说：‘有求全之毁，有不虞之誉。’毁誉来自外界，岂能躲避？只要能好好自我修炼，外来的毁誉又能如何呢？”

［解读］

人生在世，特别是在社会活动中，很难避免别人对自己的毁谤或赞誉。晚清国学大师康有为为李鸿章作传，开篇第一句话就是：“惟庸人无咎无誉。”但这话值得商榷，伟大人物固然毁誉多多，但普通人所受到的毁誉可能更多，“家长里短”“飞短流长”这样的成语都可以作为证据。

我们完全可以得出一个使人沮丧的结论：人人都是大嘴巴。谁人背后无人说？哪个人后不说人？被人好评和差评，无可避免。民谚不是说了，众口难调，王阳明也说了，心即理。人家的心是人家的理。人家的心产生出什么样的道理，是人家的事。所以，即使是孔子那样完美的圣人，也有人看不上他，毁谤他。

王阳明的弟子对这种事极为纳闷，于是问王阳明，孔子那样的圣人，怎么也会受到别人的毁谤呢？

这个问题里的“ 叔孙武叔毁仲尼”源自《论语》：

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”

叔孙武叔诋毁孔子。子贡训斥他说：“你的诋毁是没有用的。孔子之圣，非他人可比，你是诋毁不了的。其他的贤者，虽然也异于常人，但造诣还不够高，就像丘陵一样，在平地上看着虽高，还是能登上去，跨越他，就算山外有山，一山更比一山高，但只要他是山，总还是能登上去的。孔子就不同了，孔子之道，冠绝群伦，高视千古，就如那日月一般，与天地同运，万物都在他的照耀下，谁能逾越？纵有那不肖之人，要自弃于圣人之教，甚至对圣人放肆毁谤，又哪里伤得了圣人的道高德厚呢？就像你毁谤日月，能减一分日月的光辉吗？你自绝于日月，只是自不量力罢了。”

叔孙武叔是三桓之一，鲁国权贵，三个“常委”之一，子贡火力全开，训他一点也不留情面，说他自绝于日月，那比今天说谁自绝于人民还严重。俗话说，不服高人有罪，子贡指出了这罪，罪在自绝于日月，自绝于光明，自绝于进步。而人性的弱点，在于有胜心。你们要说某某是高人，我偏不服他，以为就显得我厉害了。

回到传习录这段的正文，王阳明的回答通俗易懂，一句话概括：走自己的正路，让闲言碎语飞去吧。

王阳明引用了孟子曰“有不虞之誉，有求全之毁”这句话，解释一下：虞，预料。朱熹注解说：行不得而偶得誉，是不虞之誉。求免于毁谤而反而招致毁谤，是求全之毁。意思是说，毁誉之言，都不一定是事实。自己修养的人，不可以以别人对我的毁誉为忧喜。观察别人呢，也不可以别人对他的毁誉为判断标准。

王阳明在他一篇《答友人.丙戌》的文章中对毁誉更是鞭辟入里地说：面对外来评价，尤其是差评时，非但不要动怒心，而且还要把它当成是磨炼强大内心的机遇。平时感觉不会被毁誉所动的人，在此时能不为所动，那才是真本领。即使现在要动心，也要强烈控制自己的情绪。只要在情绪最激烈时控制住，接下来的时间就没有问题了。可如果你没有这样的定力，那可就惨了。世上有无数人，听到对自己的赞誉，马上高兴得跳起来。听到对自己的毁谤时，马上就怒发冲冠，捏紧拳头，想找到毁谤者，痛揍他一顿。

王阳明说，这种闻誉则喜、闻毁而怒或是戚戚然的人，是不是像个木偶？外在的评价就是他的主人。主人要他跳，他就跳；要他爬，他就爬；要他哭，他就哭。也就是说，他完全被外物所控制，身不由己，成了货真价实的傀儡了。

清者自清，毁谤止于真相。而真相总会来。物理学上说，一个力发出后，如果遇不到另外的力来接应，这个力就会自行消失。毁谤同样如此，长时间得不到回应后，它就会自行消失。

如果你真的无法忍受毁谤，请想想，连圣人都无法避免毁谤，平凡如我们，就承受了吧！请再想想，你难道愿意被别人的毁谤牵着鼻子走吗？