读过张晓风这部19、2万字的散文集，先看了别人对她的评价：
早在1977年，时年36岁的张晓风，就被台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一，评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”，可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。
名作家余光中赞美张晓风是“亦秀亦豪的健笔”，“这枝笔，能写景也能叙事，能咏物也能传人，扬之有豪气，抑之有秀气”。
席慕蓉评价：晓风的智能是一种洞悉与悲悯的智能，她的爱是一种执着与坚毅的爱，她的同情是一种无私与绵远的同情，她的力量，是一种收敛自如的光芒。
为这部散文集作序的厦门大学教授称赞到：晓风是一位资深教授。更是一个对万物有情的女子。而且把晓风过人之处总结为一曰奇；二曰大；三曰老。
再查看教育部门的认可：
《行道树》被选入人民教育出版社初一语文课本第七课，《有些人》被选入北师大版小学六年级语文课本。《只因为年轻啊》（节选）被选入粤教版高中语文选修4课本。《我喜欢》被选入北师大版小学五年级语文课本。
看后我也感慨：台湾的作家是这样的写散文，总能把散文写到极致，平常至极的琐事，在他们笔下变得动人，引人共鸣。
看她想起那座山：孔子需要一座泰山，让他发现天下之小。李白需要一座敬亭山，让他在云飞鸟尽之际有“相看两不厌”的对象。辛稼轩需要一座妩媚的青山，让他感到自己跟山相像的“情与貌。”
她的“也是水湄”描写了一位成年女性夜阑人静时的心理活动： 我只知道我不要去睡，而且，既不举杯，也不邀月，不跟山对弈，不跟水把臂，只想那样半认真半不认真地坐着，只想感觉到山在，水在，鸟在，林在，就好了，只想让冥漠大化万里江山知道有个我在就好了。
看她咏树：柳树不是匠人的树，它是诗人的树，情人的树。所有开花的树看来都应该是女性的，只有木棉树是男性的。它竟结出那么雪白柔软的木棉，并且以一种不可思议的优美风度，缓缓地自枝头飘落。
再你看她“花朝手记”：白茶花的好如清媚的女子，红茶花却是慷慨从容的心情，是新写的春联，是刚剪好的窗花，是太阳的复制品，宋人张在的诗谓：南邻北舍牡丹开，年少寻方日几回。唯有君家老柏树，春风来似不曾来。
山、水、树、花都带上人情味，与人心互动，她不是对万物有情的奇女子吗！
说晓风的智能是一种洞悉与悲悯的智能，更能从她的散文体现，就象本散文集的书名。
名字不是很普通吗？不！
她“问名”：在中国，开始出现一个叫仲尼的人，他固执地要求“正名”，他几乎有些迂，他坚持一切的祸乱源自“名实不副”。命名者是伟大的开创家，正名者是忧世的挽澜人，而问名者只是一个与万物深深契情的人。
在“树木篇”中，她讲：相思炭，怎样美好的名字，“化作焦炭也相思”，一种怎样的诗情啊！
就这样，她深情地“念你们的名字”：我愿意再说一次，我爱你们的名字。名字是天下父母满怀热望的刻痕，在万千中国文字中，他们所找到的是一两个最美丽、最淳厚的字眼——世间每一个名字都是以篇简短质朴的祈祷。
评论家说：散文最是易写难工，因散文成为经典作家更是艰难。但张晓风读到《论语》上那句“知其不可为而为之”时，突然血如潮涌，几天之久不能安坐。在思想和心灵之中，经历从来没有经过这样大的暴雨。仿佛看见那位圣人的终生颠沛，因而预感到自己的一部分命运。许久以来，所想要表达的一个意念，就坚持下来了，成就了功名！
她“愿意如那一树枫叶，在晨风中舒开我纯洁的浅碧，在夕阳中燃烧我殷切的灿红。一千层白色，一千层纯洁的心迹，只是让世人看到更深一层的坦诚。”