道德经 第三十七章
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将无欲。不欲以静，天下将自定。
道常无为而无不为
所谓道常无为，就像水流一样，水受重力作用，它就由高处往低处流，你说这个是道在推动还是什么在推动呢？因为它有一个自性，由高往低走，这个叫顺其自然，如果说水由低往高走，这还得拿水泵往上抽水。所以说这个叫做无为。你不需要用力，水自然就从上往下流，自然而然，这叫无为而无不为。那小苗种下去自然就生长，这个也是，孩子生了就能长，这个也是。
你需要干什么？不需要干什么，他自己就在那儿长。还有就是说小孩，生了孩子你说话他就能听懂，就能跟着学。你不用教他一辈子，这个就无为而无不为，不用人为去干涉。你难道还天天去拔高自己的孩子嘛？孩子给吃的给喝的天天的就在那儿长，这叫无为而无不为。你不需要主动的去拔高他的身体，但是他却在自然而然的长身体，这个是关键。
但现在很多家长教育孩子的办法都是拔苗助长，根本不需要。我还是那样认为就是养育孩子并不是那么困难。现在爹妈花了很多精力培养孩子，你们看看你们培养的孩子。如果能多学学道，多学学自然而然的道理，我想不仅是对自己，对下一代可能都有很大的帮助。现在人活的，我感觉太累了。大家都在一个巨大的车轮上在向前滚动，没有片刻的休息时间，老板累员工也累，家长累孩子也累，没有人不累。所以说大家现在都在闹毛病。
什么样的生活才是符合道德经？首先你要自适，就是自己感觉舒服，如果自己感觉不舒服，就要去改变。
有的人对自己要求很高，想以圣人的要求来要求自己，或者以某一类人来要求自己，结果做来做去，发现很别扭，那么我请你首先要活回自己。
比如你原先爱开玩笑，这回不开玩笑，失去很多开玩笑的乐趣，那么我希望你还要开一回玩笑。我讲过那个例子，鸭腿短鹤腿长，鸭子觉得自己腿太短了，想当仙鹤，像鹤腿那么长，那么他就踩个高跷嘛，走来走去走的不自在，那么我觉得请你先做回鸭子的生活习性。
往往很多人，把自己拔得太高，自己当领导啊，自己是老师要为人师表啊，要怎么的，这，一方面体现了你的进取精神，但另一方面可能会让你生活的不自在。我觉得还是自由一些，自在一些好。自己想怎么做，在不违反道德和社会准则的前提下，你完全可以活回自己。你比如说你不让他开玩笑，他难受啊，失去生活的乐趣了，那你还得让他开玩笑，
很多老师想把学生教成千篇一律的，这个想法本身就不对。孩子是多样的，每个孩子，都要根据自己的性格，活出自己。家长也一样，不要企图完全地塑造孩子，去让孩子按自己的意图发展。孩子虽然是你生的，但是他有自己的禀性、特点，还要根据他的特点兴趣爱好去适当的顺势引导。
那么，我们还能做些什么呢？首先自己要努力提高自己的悟性，从世俗层面挣破一点，有可能，你就会看到光明的地方。学习古人的智慧，在他们的肩膀上成长。然后，再慢慢地影响周围的人，慢慢地，这样的人越来越多，社会才会向更加良性的方向发展，而不能入俗随俗堕落。
你看很多人看相，他们年轻时相片，长得也很不错，英气勃发的，聪慧的，眼睛明亮的，但是，随着这社会，慢慢地，堕落成，眼睛浑浊，被名利牵着走，最后，断送了自已的前程。
侯王若能守之，万物将自化
侯王什么意思啊？道德经里老子有很多话是说给统治阶级来听的，是期望他们能够管理大家，让大家生活的更加好。
侯王若能守之，如果用无为的办法去治理国家，万物将自化，何况辖区内的老百姓呢？西汉建立之后，吕后喜欢道，之后沿袭了文景，都用无为的方法去休养生息治理国家，取得了卓有成效的政绩。如果你天天唯恐事少，天天的找事，这事那事的，在一个家里也好，在一个厂子里也好，不断的挑事，就不断的改造不断的治理，就有可能导致越治越乱，越治气越虚，越治越跟自己想的相反。
人身体也是，人生病了没劲，没劲就等着吧。可能你耗用过度，完全可以通过休息的办法让气慢慢的攒足。如果一定要几天内出劲，不甘心，采取各种办法，跑很远地方扎针也好啊，吃汤药也好啊，或者是哭爹喊妈的自己怎么成这样了，这样越整越糟。就像掉到水里，越扑腾越沉的越快。
化而欲作，吾将镇之以无名之朴
啥叫无名之朴啊，就是自自然然的。镇是什么，用这个去治理。就像后边说的治大国若烹小鲜，什么是小鲜啊？小鱼。煎小鱼啊，你越翻腾，这个小鱼就烂得的越快。你不翻，这小鱼慢慢的就煎熟了。
那么如何用道指导生活呢？这很简单，你首先要有自主性，你要有主见，爹妈说的不对的时候，自己要有分别。当然父母告诉你的一些道理和生活经验要汲取，同时要分别对错。这个是需要你不断的悟性，并不是一味的顺从才是好，那不就成奴隶了吗？
老师告诉你什么，你就照着做，父母告诉你什么，你就照着做，但现在这个社会不怎么地，整个的世界，让很多人产生痛苦。一定是你的长辈，成人社会出了问题。那么，如果说你再完全汲取成人社会这些东西，你就会跟他们一样。
所以说，我不建议大家完全顺从别人的教育。因为圣人写的书，讲的道理在那儿放着呢，他们要比你父母老师站的更高，更能指导人性。
就像现在学生学习一样，题海战术，不断的学啊学啊学啊，都学成小眼镜了。却不知道为什么学，成为了一个机器。就像前一段时间电视里播的汉字书写大会，这个积极的一面可以让人们尊重汉字，重视汉字，但同时另一面啊，什么是好学生呢？能背汉字的是好学生？这样教出的孩子，他有创造力吗？有自我感受能力吗？完全不会啊，成了背书的工具了。
最关键的就是创造力，自我认识的能力，要让孩子学这个，这个是核心竞争力。有了这个，一切都可以幻化出来，都可以变出来。没有这个东西，天天背书有什么用呢?难道他的一生就是不断地背书吗?现在的孩子太可怜了。
镇之以无名之朴，夫亦将无欲
不欲以静，天下将自定
说这个道很简单，自然而然的，天下就安定了，自然而然的，身体就好了。因为你这个身体啊，有自我恢复自我调节的机能。你只要给它时间，给它环境，补充一定的饮食，心情愉悦，假以时日，身体都会恢复的不错。除非有大的不通，大的不调，需要外力推运一把，然后剩下的时间需要你自己恢复就行。但人们根本不知道啊，好多疾病，我感觉大部分疾病，都是很简单就可以治好。只是人们不知道方向和掌握不好节奏，更没有那么多时间去等待。
可能有人会说：那就是盲目的活着啦，不知道为啥活着，反正别人那么活着自己也跟着像那样活着，然后就逐渐迷失自己了。不知道活着到底为了什么？当然不建议大家盲目的活着，人应该有点追求。这个追求是什么呢？就是人在有生之年多学点知识，多了解自然万象，让自己尽量的活的明白，有所感悟。这个是最重要的，其他的我觉得都是边边角角。
盲目活着的这些人。那你说你活来活去，活的是啥？好多人也没有这种感觉，不知道活着干啥，最后就只能是瞎活着。你不知道什么时候生，什么时候死，什么时候身体不好，身体不好了，为什么身体不好，啥时候得病自己也不知道。得了病之后一下傻眼了，万念俱灰，开始拿钱去治理，你想想能治好吗？然后在不了解真相的情况下，浑浑噩噩的就这么死了，然后浑浑噩噩的被别人带走，浑浑噩噩的又去投胎。
不要等真正的危险来临了，或者是已经发生了，再恍然大悟，或者干脆说又浑浑噩噩不知道怎么回事，一辈子就这样过去，这个是非常可怜的。一定在他未发生之前，见机而动，知道再往前走就是悬崖了，一定要悬崖勒马。别等掉下去之后摔成重伤，你再想艰难的往回，那有什么用啊？非常可怜。
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