給金士杰老师

向死而生的艺术殉道者——金士杰

不羁的人很多，

但他收的恰好。

悲观的人很多，

但他理的明白。

俗气也是难免，

但他过的坦然。

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在真正下笔写这篇文之前，Nine是惶恐的。因为在这个时代，又作为人类这种生物，难免被他人贴标签，给自己贴标签，或者给别人贴标签。人言虽轻薄，却伤人快如麻，所以Nine一直在尽力避免去写一个人物，不管他是崇高或者平凡，我们都无法说清一个人到底是怎样的。但是他是金士杰，我想给你讲讲他的故事，在这里我只是一个叙述者，如有不到，还请多多担待。

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    与之相处，情之所至，死为之结，破之而后立。

早先，金士杰老师在牧场做过一年半兽医。说到在猪舍，进入它们的“客厅”，拿着小吉他坐在那里，弹唱给小猪们听，时不时被拱一下，就是有了交流。说到给猪妈妈接生，把小宝宝拉出来，让吃不饱的猪宝宝蹭上别家的味道，伪装一下去吃百家饭。说起那段时间金老师是笑着的。

与生命交流，难免会对其生情，像是自己身边存在了许久的朋友。看着在销毁残败的生命时，对面鲜红的夕阳和自己满身的血腥。

金老师问自己：“我到底是在做什么？”一个文艺青年生活中的小温馨，一个知识分子思想里的小浪漫，一个普通人工作中的小和谐，就这么轻易被打败了。觉得有点荒唐，觉得有点难过。不想看到生命的结局如此的难堪，其实我们所有人都一样，当你和这个世界产生关联之后，就会因为密切所以悲伤，这是一种对于生命本身的不忍和慈祥。

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命理为悲，思亦为乐，相生而和，亦敌而化友。

乱坟岗上的阅读，亲手终结的生命，顺遂命运的安排。或许过早的接触死亡造就了金士杰悲观的情感基调。他担心自己，担心人类。他说：“悲观，是我之为我也的一个不可或缺的因素。”

但是当他顺遂命运拥抱生命之后，变得爱笑了，乐观的态度慢慢的进入了他的生命。爱情、工作、家庭、宽恕、老年甚至死亡。其实这些事情都不是可以完全乐观的去对待的。需要用一生去经营的事物，却常常给人以措手不及的打击，但是我们必须去接受，去度过。

悲观没有减少，但是我们必须乐观。因为某件事情来了。独处时，用悲观去整理思绪，天亮了，用乐观去面对生活。因为畏惧生命，因为心态悲观，所以不断去探索和自我的心灵和平相处的方式。当我们看得清死亡后，才能更好的知道今生该怎么活。

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问我求艺，思我求道，向死而生，命终而方止。

金老师一直都在执着地思索关于“生命到底什么？”的问题，不断的探求自我的价值。浅尝辄止是命运的天敌，也是艺术的天敌。命中哪来那么多的岁月静好，多的是颠簸流离，但是我们要不断的思索和寻求。金士杰曾经说过：“我就是一个讲故事的人。”所以他就用他全部的时间讲故事给您听。

什么是金士杰？谁是金士杰？是畜牧场里拿着吉他怡然自得的青年？是《暗恋桃花源里》深情无奈的江滨柳？是《绣春刀》里歇斯底里的魏忠贤？是《胜者为王》里厚重深沉的父亲？还是《唐人街探案》里阴险狠辣的闫先生？

其实这些都是他，也都不是他。

金老师曾说：人跟艺术发生关系，一定要是自发的，不可以硬拉到一起。他一定是要先恋爱了，然后老师在此前提之下，才能去教他技巧。你是活在自我的世界里的，没有人可以去强迫你。”

他啊，一定是跟艺术恋爱了一万年。

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最后有一首词，送给您吧。古言孤调，词曲相和，或有格律不和之处，却难掩一番真情。望后之观者，对于故事，对于文字，对于艺术，油然而生一种敬畏感吧。

金缕曲 · 展信安

入世几曾有？

更谁人，破身立艺，文章信手？

与君笑看生辞诀，

悲到断肠时候，

乐起把，风流写就。

风起云涌慷慨地，

问老者，尽百年演绎。

夷洲客，今在否？

一生意气只相守。

似这般，问艺问道，奈何消受？

世路悠悠何所求？

青衣低语漫诉。

任大幕，如意开合。

莫说此情苦难留，

但台前，题罢诗盈袖。

情是泪，目如炬。