孔子儒学是哲学吗？

孔子儒学是哲学吗？

什么是哲学？百度的定义为：哲学是社会意识形态之一，它是关于世界观的学说，也是自然知识和社会知识的概括和总结。简单地说，哲学是关于世界观的学说，是一种观察问题看待问题的方法。从这一点讲，孔子学说体现了一种哲学思想。

礼崩乐坏是个大事件，对这一事件孔子表达了自己的看法，“是可忍也，孰不可忍也”。不仅如此，他还提出了拯救社会的方法：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”他要把社会倒退到周朝时期。“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”意思是说，“周朝的礼仪制度，是在借鉴于夏、商二代的基础上演变发展而建立起来的，那是多么丰富而完备啊。我遵从周朝的制度。”在他看来，周朝的制度是最完美的。

因此，体现在孔子学说中一以贯之的哲学思想是，静止不变，将社会永恒地定格于君君臣臣父父子子这样—个社会模式中。他的所谓的仁义礼智信都是建立在这样一个基础之上的。他的仁义礼智信设计的非常完美，但只有在社会处于静止不变的状态下才能实现。

也正因为它的学说是要把社会永恒地定格于君君臣臣父父子子这样—个社会模式中，如果社会永远地定格于这样一种状态，那么统治者的江山就会世世代代存在下去。这是多么大诱惑啊，这也是孔子成为圣人的原因。

然而无论是孔子是大成至圣文宣王也好，还是万世师表也好，历朝历代的存在，时间有长有短，但最终都难逃灭亡的命运，孔子学说挽救不了最终灭亡的命运。

纵观社会发展，我们看到孔子的地位愈往后愈高，那么理应当出现的情况是，愈往后社会愈和谐，但是实际的情况是，愈往后社会矛盾愈尖锐，农民起义的规模愈大。因此，我们可以说，孔子成为圣人的背后，是社会矛盾的尖锐。就是说社会矛盾愈尖锐，统治愈感到孔子学说是法宝，就愈加推崇孔子为圣人。面对尖锐激烈的社会矛盾，统治者们总是叹惜：人心不古，世风日下，都要按孔圣人的话去做，焉能如此乎？

不错，孔子学说对社会发展起到了—定的作用。但这个作用不是无限性的，它仅仅只是在一定的范围内起作用。范围论告诉我们，任何结论都仅仅只是在一定范围内是正确的，超出范围，它将走向它的反面成为错误的东西。如果把一个结论超出范围应用，不但起不了作用，反而会适得其反，产生坏的作用。

孔子学说也是如此，在一个朝代刚刚建立的时候，孔子学说起到了一定的良好的作用，但到后来就不起作用了。社会矛盾的尖锐导致农民起义的发生就是很好的说明。孔子学说是教化人的，但那从表面看似乎是人的问题，而实质上是无法化解矛盾的制度问题。制度是一个范围，范围具有强制性，官员腐败也好，农民起义也好，在更多的方面是范围强制的结果。

因此，孔子学说，适用于过去，不适用于现在，更不适用于将来。