最近有人搞最贪墨历史投票，晋朝、清朝和元朝名列三甲。
晋朝
晋朝有多腐？博友蓝天骏马分析的很深刻。
第一、贪墨、腐、败、奢靡、腐、化、权和钱、交易……简而言之：一切向钱看。
以钱为中心，一切向钱看是西晋极为显著的特征，整个所谓的精英上层，比的不是聪明才智，不是奉公守法，不是对社会和晋朝的贡献，甚至比的也不是官位亦或爵位的高低。而是非常通俗而实在的——比钱。
比钱有两个方面：一个是比谁的钱多，至于钱是如何得来，那不重要，只要有钱，就能赢得艳羡的目光。另一个是比谁能花钱，就是谁浪费的本事更大，谁是更优秀的败家子儿。
比如著名的王恺和石崇比富。王恺用糖水刷锅，石崇就用白蜡烧火，王恺织布障二十里，石崇就织四十里……几番较量，贵为国舅爷的王恺居然落于下风。武帝司马炎想帮舅舅，就令人打开国库，将奇珍异宝一株二尺多高的珊瑚树交给舅舅。结果石崇将珊瑚树一下打碎，随后命人拿来数颗四五尺高的珊瑚树任王恺挑选。当时就把王恺给嫉妒羡慕得两眼冒蓝光。
而最为奇葩的是：身为一国之君的晋武帝司马炎，不但不予制止，或者至少也应该装聋作哑，反倒是兴致勃勃，参与其中为自己的舅舅助阵，结果却还是输了比赛。
第二、大兴土木、追求享乐、醉、生、梦、死、XING、欲横流。
这就不用说了，晋朝大兴土木，比之于前辈的酒池肉林有过之而无不及。
第三、以家庭出身决定事业发展前途。
这就是西晋的门阀制度，也就是按照人的家庭身份来授予官爵。世家大族出身，不论美丑智愚，一律授予高官显爵。寒门贫民出身，只能混个小干部当当。
第四、崇尚清谈，不务实事。
就是所谓的清议，特点是：谈论的内容都是貌似高深的话题。一不谈国计，二不讲民生。不讨论如何富国强兵，如何提升国民的生活水平、幸福指数，只谈论貌似富有哲理的问题，比如：玉皇大帝喜欢吃咸的还是淡的，比如：有和无、动和静、生和死、黑和白……诸如此类。
第五、男人女性化，脂粉之风弥盛，勇武之气消沉。
三国一统之后，晋武帝认为天下太平，开始实施偃武修文之策。人们的审美观念非常有特点。男人不是以阳刚英武为美，而是以是否长得靓丽、飘柔为美。就是说，具有男子汉气魄的、不美，女里女气、娘娘腔的男人才可爱。总而言之就是：脂粉之风弥盛、勇武之气消沉。
清朝
一、无知守旧，虚骄自大
鸦片战争前，清朝对于世界的发展毫无所知，甚至在清人所著《明史·外国传》中竟然不分彼此，将葡萄牙、法兰西、西班牙等国家统统称为“红毛番”。当时都信奉“以模凌为晓事，以软弱为良图，以钻营为取进之阶，以苟且为服官之计。由此道者，无不各得，其所欲而去，衣钵相承，牢结而不可解。”在嘉庆、道光年间久任要职的军机大臣曹振镛，对讨教官运亨通之道的门生说“无它，但多瞌头少说话耳!”
二.贪墨成风，搜刮无限
康熙晚年，奢侈腐败之风已经兴起，后来经过雍正时期的厉行节约和严刑峻法等改革措施而有所控制。到乾隆时，奢靡之风重新抬头并愈来愈甚。乾隆六巡江南，游山玩水，沿途接驾送驾、进贡上奉、大兴土木，豪华与排场空前，糜费特甚。文武百官、大地主、大商人,无不过着灯红酒绿、纸醉金迷的生活,尤其是满族亲贵，沾染的奢侈淫靡的习气最严重。
元朝
一、皇位争夺
元朝皇位的争夺异常激烈，从第二代皇帝成宗（1295—1307年）死后开始，一直连绵不断，继续到元末。由1308到1333年，二十五年中换了八个皇帝，特别由1328到1333年，不过五年时间，竟换了五个皇帝。皇帝每更换一次，都要爆发一次皇室贵族内部的相互争夺残杀，弄得四分五裂，带来莫大灾难。
二、贪墨成风腐
元武宗以后的皇帝一个更比一个穷奢极欲，昏庸无道，如武宗在位期间，用人至滥，加封宦官为左丞相，提升优伶为国公，甚至把官职作为礼物随意封送，仅在即位的当年，不经过中书省而直接由他降旨授官的就有八百八十余人。
三、土地兼并
武宗以来，土地兼并的情况日益严重。兼并土地最凶的，首先就是蒙古王公大臣。如武宗时一个蒙古大臣占有江南田地一千二百三十顷，每年收租五十万石。泰定帝在做晋王时，一次就捐给朝廷土地七千顷，其土地之多可想而知。文宗时权臣燕帖木儿请求包租苏州一带的官田五百顷，情愿做二地主，其自有土地多少不在少数。顺帝把公主奴伦的土地分拨给伯颜，一次就达五千顷，这位公主有多少土地便可想见了。伯颜屡次蒙赐土地，前后共有两万顷之多。如此案例，不胜枚举......
四、赋税繁苛
延祐五年（1318年），仁宗开始对江南征收包银，每户征银二两。不仅如此，这时包银的总数，较元初增加了十倍之多。至于一般的课税（包括商税），较元世祖时增加五十倍。到了文宗初年，各种课税更比元世祖初定之额增长百倍。
