文化丨潘金莲:妇道人道难两全

文/林梅朵

文化丨潘金莲:妇道人道难两全_第1张图片
(潘金莲影视形象)

提起淫妇这个词,很多人第一个想起的都是潘金莲。这女人身上有几个标签:貌美、淫荡、毒辣,她是个淫荡的蛇蝎美人。那么,潘金莲真的是生来就是淫妇吗?她原本是“清河县一个大户家里的使女,年方二十余岁,颇有些颜色,因那个大户要缠她,这使女只是去告诉主人婆,意下不肯依从。”如此看来,潘金莲起初也并不见得就是个淫妇,她曾经宁可得罪主人也不肯依从纠缠。彼时的潘金莲,应该是对自己的爱情和婚姻有着美好的憧憬的。

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▶▶▶上对花轿嫁错郎

这顶花轿是那个大户为了报复潘金莲的不从而强给她的。你不是不从我吗?好吧,我给你找一个亮瞎你钛合金狗眼的“如意郎君”!在那个不允许女人叫屈的社会,没人敢说女人上哪顶花轿是对的,哪顶是错的。可是,这顶花轿谁上谁错,因为等在花轿那端的是武大郎。

武大郎是个什么类型的人呢?没有什么人可比了,他本身就是个典型。

身材:三寸丁(身材矮小,还不是一般的矮小);

容貌:谷树皮(三分像人,七分似鬼);

性格:懦弱本分(扎一锥子不知道吭声);

本事:只会卖炊饼(还经常被人欺负)。

这样一个男人,要女人去爱,岂不太为难女人?生成这样虽不是武大的错,但就更不干潘金莲的事了,凭什么就必须让她来接受这样一个人呢?但是潘金莲就接受了,因为没有办法。在那个社会,谁会为一个弱女子抱不平呢?恐怕连她自己都不会,如果不是遇到了武松。

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为避骚扰,她曾依依顺顺的跟随丈夫从清河县搬到阳谷县的紫石街。那年月的一个漂亮女人,如果没有一个强有力的家庭背景的保护,她即便想找一个角落安安静静去生存,环境都不会答应。每日里一群放荡子弟在门前吆喝着“好一块羊肉,到落到狗口里”,日子就这么忍气吞声的过着,直到那个人的出现。武松来了,武大夫妻的眼睛同时亮了。兄长的高兴是因为日后有兄弟撑腰了,嫂嫂的高兴中却有一个耐人寻味的小细节。叔嫂初相见,潘金莲心中暗暗寻思:“他(武松)生的这般长大……,大虫也吃他打了,他必然好气力。”金圣叹在“必然好气力“下面曾批“便想到他好气力,绝倒。”很明显,这里面带着浓浓的性意识。那么,这个时候还并非淫妇的潘金莲怎么就一下子想到这些呢?原因似乎只有一个,那就是他们夫妻之间并不和谐。看来武大不光“面子”不行,“里子”也不咋地。所以,在后来西门庆担心潘金莲会拒绝他的时候,很意外的却是潘金莲一把先抱住了他。那时候的潘金莲,已经饥渴难耐。

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▶▶▶寂寞是对女人最大的考验

寂寞女人心是火、是油,只待那一把干柴,一点火星。与丈夫琴瑟和鸣的妻子很少会爱上别人,就算有王婆的计谋,有西门庆“潘、驴、邓、小、闲”的般般具备也枉然。看到潘金莲的下场,便想到王婆的阴险。似乎若不是她贪图西门大官人“绫绣绢缎十两清水好绵”、“十两银子”,就不会费劲脑汁的想出“挨光十计”,也就不会有后面的事。其实,一样会有。即便这个女人不是潘金莲,只要她是武大妻,就十有八九会有。因为妇道可以守的住,人性往往是很难控制的。嫁给武大的女人,或者要妇道,扼杀自己的红尘之心,直到红颜熬成白发还在对着青灯长叹;或者要人道,对生活说“不”,反抗到底。

《白鹿原》中也有两个婚姻不幸的女子:田小娥和鹿兆鹏的妻子。田小娥选择了抗争,最后淫贱的死去。兆鹏妻选择了忍耐,最后抗不过人性的欲望,疯了,她“满嘴痴言浪语”,最后在人们的唾弃中死于“淫疯病”。同样的命运,不同的选择,又是同样的凄惨结局。女人,在一定的环境中,她的名字只能叫弱者。

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潘金莲似乎不弱,她一路从不屈中走来。先是对大户说不,接着对自己的婚姻说不。遭到武松拒绝后她仍不死心,终于找到了一处可以释放的地方。她为了抓住那么一点点温暖不肯放手,不惜毒辣的杀害无辜的武大。西门庆真的那么好吗?其实潘金莲并非不知道他是个什么样的人。只是,眼前还能有谁呢?再回到之前的日子中去对她来说无疑是一场噩梦。

假设潘金莲遇到的是一个唐寅柳永那般的风流才子,那么这就不是一个淫妇的故事,而是一段才子佳人的风月佳话了,也不会有后面的血腥。但是很可惜,她只遇到了一介武夫武松和恶棍西门庆。即便这两个人,如果武松不拒绝,西门庆也一定是没有机会的。是武松很帅吗?书中说他“身长八尺,相貌堂堂”。我想,任何一个男人站在武大旁边都会显得身材高大、相貌堂堂的。到底是什么使潘金莲变得淫荡邪恶的呢?是寂寞。

寂寞牵着她,一步步走向深渊。这份寂寞,从那个大户倒贴妆奁把她嫁给武大的那一天起就已经开始了。可怜的潘金莲,在妇道和人道只能择其一的情况下,她无论怎么选,注定都很惨。

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【作者简介】林梅朵,女,河北省作家协会会员,河北廊坊霸州人,喜欢读书写作,喜欢画画,喜欢宅,喜欢做手工缝纫……其文学作品散见于各报刊杂志。

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