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一、被魔摄受
有些人自称上师或成就者，但见解和行为偏离了正道，宣说似是而非的邪见，甚至广聚群众，自成邪教。而有些虔诚者由于宿业因缘，遇到恶知识时，没有智慧判断，将邪师当作具德的上师，死心塌地跟随，非常可怜。这些人有虔诚心，但缺乏佛法的善因缘，以至于所学所修都不是正法。
要对治这一个违缘，首先要观察所依止的上师，是恶知识还是善知识？当然，观察善知识时，并不是观察他的穿着或头衔，最关键的是有没有菩提心，见解和行为是否符合佛法。如果发现是恶知识，就可以敬而远之，或是断然离开。总之，一定要远离（接下页）
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恶知识，否则会断送了自己的学佛慧命。
二、五毒粗重
有些人的五毒——贪、嗔、痴、傲慢、嫉妒怀疑等习气，特别严重。五毒粗重的人，有时也生起想修行的念头，也会听闻佛法，但因为被五毒扰乱，缺乏自在清明的自主力，所以很难修行。
五毒烦恼出现时，我们要努力进行对治。例如，修不净观，可以对治贪欲；修慈悲观，可以对治嗔恨；修缘起法，可以对治愚痴；顶礼可以对治傲慢；随喜可以对治嫉妒等等。总之，要用有效的方式，来对治烦恼。只要我们能对治，即使烦恼非常深重，依靠佛法的加持，也能完全改变。
三、恶业涌现
有些人偶而有一点精进心，但业障深重，即使精进修行，也很难产生功德，反倒是恶业却像汹涌的海浪，不断现前。当他们遇到严重的挫折、打击等种种痛苦时，不知道这是自己的业力造成的，反而认为是上师和三宝没有保护他，学佛毫无用处，而对佛法失去信心，很快就会厌离正法，当然无法修行了。
要对治这个违缘，就是学法要有恒心。尤其当恶业现前时，要想到是在消除业障，深信有过去的恶因，才造成今世的恶果，诚信因果不虚，并好好忏悔过去的罪障，依止真正的善知识，继续累积善根资粮。
四、懈怠散乱
懈怠散乱的人，偶而有学佛的念头，可是太懒惰了，常常（接下页）
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会说：“今天没有那么多的时间，明天再修吧！”到了明天，又说：“最近工作很忙，过几天再说吧！”原本今天下定决心修行，但明天又因为贪嗔痴的习气，要去聚餐、逛街或心情不好，一天拖过一天，到最后一事无成。
要对治懈怠懒惰，就必须打从心里忆念死亡无常，深刻体会人生苦短，而在死亡时，只有佛法能够帮助自己，然后生起精进修行的心。
五、被他人所转
有些人很想学佛，可是处处受人牵制，各方面都不能自主。比如，先生想学佛，太太会干涉；或太太想学佛，先生会阻挡，到最后，让人觉得不如不学，还清净一点。有的人则因为是别人的部属、佣人或随从，必须听从主人或长官的指示，想要闻思修时，常常遇到加班、出差，或临时被亲友要求，协助他们处理事情。现在这种情形比较少，古代国王还会禁止民众信仰佛教，破坏佛经、佛寺，驱散僧众，如果生在那个时代，也很难修行。
要对治这个违缘，就要想一个比较周全的好方法，尽量脱离这种状况。只要有心学佛，一定可以找到适当而有效的方法。
六、求乐救怖
有的人为了得到温饱安乐等福报而修行，有的人害怕灾难病痛或担心被伤害，心生恐惧而修行。这种人，对佛法没有正确的认知，所修的多不如法，虽然进入了佛门，但没办法学到佛法的精髓，无法生起坚定的信心。所以，一旦遇到违缘时，很容易就会退转，原来的坏习气就会复发，又像以前一样造恶。（接下页）
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要对治这个违缘，必须生起出离心和菩提心，以此摄持修法，才能如法修行，有所成就。
七、伪装修法
有的人表面上很精进，很有修行人的威仪，但内心却是为了钱财、名利、别人的赞叹和供养。这种为了自身利益，修法给别人看、装模作样的人，并没有真正在实修，早已背离了解脱之道。
要对治这个违缘，必须观察自心，了解到追求世间八法的过患，断除对自己伪装修法的心态和行为。
八、无明愚痴
愚昧的人非常缺乏智慧，虽然有机会接触佛法，可是只教他一点点道理，他也无法理解。或是以错误愚昧的想法，去解释正法，也很容易受到不良友伴的影响，被旁人三言两语所左右，转持邪见而不自知，根本没办法闻思修。而且，他也不具备足够的因缘福报，可以像佛陀时代的周利盘特迦，因忏悔而成就罗汉果位。所以，愚痴无明的人很难做一个实修者，也容易走入歧途。
作为佛教徒，应该观察自己的一言一行，是不是如法。如果不用心作正思维，常常听信朋友似是而非的言论，或否定他人来肯定自己，都是缺乏智慧的表现。没有任何人的智慧与慈悲，会高于佛陀；任何人讲的话，也不会像佛陀那样真实不虚。如果将佛陀所传的智慧和善巧，运用在自己的身口意，如法利益众生，就不会遇到种种无暇的恶因缘了。
要对治无明愚痴，最好的方法是进行忏悔。我们今生闻思修（接下页）
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没有成效，听法时听不懂句子、思维时无法了解意义、修行时无法证悟，就是过去的业障造成的。所以，遇到无明愚痴现前时，要以四种对治力来忏悔。同时，可以虔心祈请上师三宝的加持：“祈请上师三宝大悲加持我！让我脱离无明愚痴！让我生起智慧！”尤其八大菩萨都有各自特殊的愿力和事业，所以要诚心祈祷让我们开发智慧的文殊菩萨。
在遇到这些突然出现的修法违缘时，我祈请莲花生大师，让我的心念立即转向闻思修佛法；祈请遍智龙钦巴大师，护佑我不要走到自利的低劣之道，或进入与解脱相违的断见、常见等错误之道；祈请吉美林巴尊者以及和尊者无二的具恩根本上师，知悉我，垂悯我，加持我，让愚痴的我，能如理如法依教奉行，获得解脱成佛。
愚昧暂起的八种违缘，随时都可能会出现，也许今天没有，但明天很可能会出现，今年没有，明年也可能会有；就算这几年没有，但过几年也许就发生了。甚至开始实修时没有，但要起座时，还是很容易出现。总之，它随时随地都有可能出现，断除了我们的修法因缘。所以，要以正知好好观察身口意，如果出现这些违缘时，要加以对治。（接下篇）
上师法音
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