从羌族走来的羊文化

羌族是 一个历史悠久的民族，今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族称以及部分传统文化的一支，羌族在历史上称周武王为灭商复羌的大英雄，而周武王是黄帝姬姓的直系后代，所以羌族是黄帝的后代无误。大禹也是黄帝的直系后代，可以说汉羌同源，羌族也是黄帝的后代。

夏商周时期，羌人逐渐东迁，羌作为当时的方国之一，被称为“羌方”。羌是汉族的前身之一，并和藏、纳西、白、彝、普米、拉祜、土家、基诺、哈尼、景颇、怒、独龙等族有着亲近的血脉渊源。

历史上羌族是一直是一个以羊为核心文化的民族，他们的信仰和生活都离不开羊，也可以说，“羊”是这个民族永生的标记。

现存羌族建筑之上均有许多典型的羊图腾花纹

看见这些图像突然想到了

小时候美术课画的小花边似乎就是这个样子的呀

没想到咱一直也是会画图腾的人呀

这些随处可见的羊图腾元素，细细看竟然觉得也挺萌

羌族的羊崇拜

传说羌族在向岷江上游迁徙途过程中，有个boss级大巫师因劳累过度，昏昏入睡，他的经书掉落在地上被羊吞吃，后来羊托梦给羌人说：“我死后，可将皮做成鼓，敲三下，经书就会道出来。”

由此可以看出，羊被羌人赋予了高于巫师的地位，甚至成为羌文化神圣传承守护者。羌人一般死后，都要要杀羊为死者引路，俗称为引路羊子，意为人骑羊归西。

总之，羊崇拜是羌族较普遍的一种崇拜形式，至今仍然在羌族聚居地仍保留着这样的许多文化遗存，是羌族自生宗教信仰的一个重要内容。

羌族的羊祭祀

以羊祭山是羌人的重大典礼，在一些羌人活动地区，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，似乎视羊为祖先。

羌族一年一度的杀羊祭天活动，需要在神坛前完成。神坛是用来把杀了的羊烧给天神的，并且将羊血抹在坛的四角。

羌族巫师所戴的帽子有两只角，是用羊皮制成的，巫师所持法器，是用羊角、羊皮、羊骨等制成。

说文解羊：姓氏趣闻

《说文解字》中说：羌从羊从人，姜从羊从女。

现多认为，现代姜姓即是古带羌族的后裔，羌为族名，而姜，为族中女子之姓。

不仅仅是羌族，自古以来华夏族群大多都把羊祭祀视为吉祥的文化传统，在古代有“羊大为美”之说法。

汉字中与羊有关的字，几乎都是代表吉祥美好之意。例如，吉祥的“祥”、美好的“美”、善良的“善”，还有鲜、美、羹、糕、馐、義、养等。可见“羊”文化对中华文明有着深远的影响。

今天以后，再提起羊，别满脑子羊肉串、烤羊腿、涮羊肉、红焖羊排、水盆羊肉了。但是我们可以这么说，鲜美的羊羹……好了，下面请自行组词。

别样春联来历

贴春联，是春节期间的习俗，红红火火吉祥喜庆。但是你知道么，其实贴春联也是从羌族的习俗中演变而来的。

据说羌族在杀羊祭天后，会把羊血涂抹在门框和门楣上，代表着跨越灾难。后来演变成了春联，秦始皇大一统之后，春联文化也随之普及神州大地。

原来春节习俗之一的的贴春联，也是和羊有着不可分割的关系呢。牛逼了word羊~