长期主义

“长期主义”，是我在看梁宁老师的一个主题为《在长期主义里寻求安放》的演讲里，学习到的一个概念。与“长期主义”相对应的是“临时感”。这两个概念，跟很多其他的热门概念紧密相关，例如，“当下”、“未来”、“确定性”、“不确定性”等。

临时感

按梁宁老师的观点，具有“临时感”的人，常用的句式或具有的特点有：

1、先凑合着
2、等...我再来...
3、无机（没营养）对接，不融合
4、以不确定对不确定

这四个特点，背后夹带的木马或心理学因素是什么？

对于喜欢“先凑合着”、“等...我再来...”的人，他们通常会以不愿将就、目光长远作为说辞。这本没有问题，但是他们忽略了未来也需要当下作为起点，所以他们无法把时间、精力等各类资源倾注在当下以及当下的这个空间里。当无法做好当下事情的时候，他们往往也等不到期望的那个时机、机会。

对于“无机对接，不融合”的人，他们背后显然带着强烈的分别心。

例如，这个公司是你的，不是我的，我干嘛要那么拼命的干活？反正主要的好处都是你的，不是我的。

如果从心理学的角度来讲，这类人往往沉浸在自我的一元世界里，不愿意进入到关系里面，所以对于把自己的时间与经历倾注给别人，显得犹豫不决。

问题是，虽然这个空间可能不属于你，但是，你停驻在这个空间所耗费的每一分每一秒都是你的。你在这个空间里获得的成长，包括解决问题的能力、看问题的视角，获得的情感，受到的心灵冲击，这所有东西都是你的，别人想拿也拿不掉。

梁宁把“无机”解释为“没营养”，意思是：当你不愿意投入自己的时间与精力给到当下的这个空间时，表面上你节约了能量，但实际上你为此还是浪费了大量的时间与精力，而这些时间与精力完全是没营养的，它们无法带给你成长，反而是在消耗你自己。

长期主义

至于带着“长期主义”生活的人，与之匹配的句式或特点有：

1、也许一天，也许一生
2、就在当下，就在此刻，做你自己能做的
3、在融合中彼此长成
4、以内心的秩序应对（世界的）不确定

我原来以为“长期主义”是跟“当下”这个概念对立的，但是实际上，“当下”应该是“长期主义”里的一个要素。

具有“长期主义”的人，他们一般认同一个前提：这个世界上没有什么东西是可以一步到位的。

所以，所谓等到时机成熟的时候再倾注心力，这实际是很难的事情。

你既然处在了这个空间，就得放下分别心，投注精力、情感给这个空间的人与事。只有在与别人的融合中，你才有可能碰到破局的机会。

人都是这样的，你只有倾注了你的心力给到某个空间跟某个人，他们才有可能成为你的容器，而在这个容器里你能获得确定感、安全感。例如，想想当在家里或者在一个全情投入的公司里，我们具有什么样的情绪、情感？

具有“长期主义”的人，因为他们认同没有什么东西是能一步到位的，所以他们会放过不完美的自己，会力求在此刻做好自己能做的。

具有“长期主义”的人，他们还需要面对的一个重要课题是：

怎么应对“世界的不确定性”这个确定的事实？

梁宁老师提了两个角度。

理性的角度

按理性的角度，可参照“点线面体”的战略选择。

关于“点线面体”的战略选择，梁宁老师在得到的《产品思维30讲》里有非常详细的解读。

例如，你在几年前买入了深圳的房子，这是一个“点”的选择，而因为这个“点”是附着在中国作为一个快速崛起的经济体这个“体”上，由此，你最终获得的收益，实际上是整个“线”性周期的结果。

只看一个点，你往往无从选择。正确的思考方向是怎样的？梁宁老师给了这样的描述：

去考虑这个点正经历怎样的一个线性周期？在这个周期的什么阶段？这个周期是处于怎样的一个面上？这个面在怎样的一个经济体的状况里？

感性的角度

对于这个角度，梁宁老师引用了李安的一句话：

爱是全然交付。

牛人之所以是牛人，其中一个原因是：当他们在真正热爱一个事情后，不管外面的世界发生什么，总能无条件地倾注自己的时间、精力以及其他的资源。

也正因为爱，他们才能在充满不确定性的世界里，维持好自己内心的秩序，让自己得以安放。

从世俗的角度看，如果只是一味地带着“长期主义”去生活，有可能会过的不是很漂亮。

例如，在职业选择上，你选择了一个夕阳行业，然后，你安慰自己说：哪怕这样，我也要带着“长期主义”的心态去工作。也许你能获得心理的满足感，但是获得的经济收益可能会很有限。

所以，“长期主义”的态度还需要搭配理性的选择，“点线面体”战略选择本质是一种系统思考。

我们个人表面上是一个单一的个体，但是，外围的人与事、过去与现在的整个社会环境都在每时每刻的塑造着我么自己。所以，我们在做个人的选择时，注定不可能只是凭自己的喜好，自己的一腔热情。

当然，人毕竟是有着丰富情绪、情感的，所以，也逃不开感性的抉择。

而这种夹杂着理性与感性的选择，当中的冲突与融合，可理解是一种成长、升级。