一半朝阳一半月光

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01玩儿的就是心跳

最近重读史铁生那本《昼信基督夜信佛》，忽发奇想我决定在我的那一亩三分地里做一个小小的实验：将《金刚经》和《乱世佳人》的音频同时推出，看看会发生怎样的化学反应呢？

果不出我所料，没有一个人理我。我又开始在我们的“窈窕淑女茶社”征集听后感，有着深厚诗词功底的老同学感觉则是一半朝阳一半月光。

02昼信基督夜信佛

回到我做这个小小实验的初衷，只是想说我们学习时要兼听博采，而不要抱残守缺。

就像史铁生的《昼信基督夜信佛》一文里对基督与佛的阐述那样取二者之长，史铁生认为基督与佛的根本区别在于对苦难所持态度的大相径庭：基督相信苦难是生命的永恒处境，对策则是“救世”和“爱愿”；而佛则千方百计的远离苦难，对策是“往生”和“脱离六道轮回”，比如人们白天和黑夜不同的心情。白天面对初升的朝阳，面对种种苦难，我们必须要与他们携起手来积极去应对各种苦难，像基督教所提倡的那样建立一个爱的天国；而夜晚则是心的故乡，则是要我们运用智慧独自疗伤的时候了，将自己浩渺的心事与广阔的宇宙连接在一起。而佛法恰恰是一门将“真”和“有”推向无始无终的心理疗法，它强调的是“二元和谐”比如身体、社会、理想......。史铁生认为信仰的事和《伊索寓言》里的“舌头”一样，既能让人行无比的善，也能让人作滔天的恶，全在一念之间。他认为人可以走向天堂，但不可以走到天堂。

在佛家的万经之首《金刚经》的学习中，总是听到一种说法就是只要把经书放到枕头边上，就可以百毒不侵。按照这样的理解，江洋大盗去庙里多捐点香火钱，拿着一本《金刚经》就可以横行天下为所欲为了吧？《金刚经》开篇就是给我们展现出一位凡事亲力亲为、衣着朴素、不摆架子的佛陀形象。他深入浅出的给弟子讲解为人处世的道理，并且告诫弟子不要犯教条主义的错误，一旦学会了方法，懂得了做人的道理，经书就可以放到一边，只要在日常的实际行动中按照经书上的方法去做就行了。

我们在学习《乱世佳人》等的经典著作时，也要抱有一种研究的态度，与作者站在同样的高度，设身处地的想一想如果换做是我们去写这样一部作品，该以怎样的方式呈现我们想要表达的观点呢？又该怎样在作品中排兵布阵呢？

一半是朝阳一半是月光或许是引领读者一步一步走入我们的秘密花园的一种不赖的途径。

03二元学习法

最近我从《西方艺术课》的作者严伯钧那里学到了一种学习方法“二元学习”。

就是找到两位同一领域的代表性人物，而且是正反两方，然后吃透他们。比如文艺复兴时期的达.芬奇和米开朗基罗对艺术的理解上是针锋相对的。达.芬奇代表的是追求理性、追求科学的艺术风格，最后发展为新古典主义，而米开朗基罗则代表追求感性、追求表达、追求戏剧冲突的艺术流派，然后发展为浪漫主义、印象主义等。只要读懂了这二位，也就理解了文艺复兴到现在的两大流派的艺术风格。

之所以“二元学习”有效一是顶级高手都是追求某种风格的极致代表，了解了一座高峰也就众山皆小了。再有就是既然是高峰就是小概率事件，只有去研究与之风格迥异的另一座高峰，在不断的比较、竞争中才能够看到你所要学习领域的全貌。

04 四十年黑洞

或许有人会说：我一不喜欢朝阳二不喜欢月光，整天在家享受生活安度晚年多好。根据2017年《时代周刊》评选出的重大发明中有一项是“疾病预防诊所——Forward”，经过149美元的体检后，AI会告诉你体检结果和调养方案，你还可以与专业医生无限次的进行遗传筛查、血液检测、定制减肥计划等。华大基因的掌门人汪健也在用理科生的思维身体力行的致力于将人类的年龄推进到120岁。

当你活得足够长的时候，你可曾想过即使你60岁退休在家，还有漫长的40年黑洞生活等着你。到那时我们要带着60年积攒下来的沉疴旧习艰难的行走，或许我们连买块豆腐的方式都不会了，真正的成为一具行尸走肉。

05一半朝阳一半月光

想想不觉得可怕吗？或许最好的对策就是像周伯通那样做个充满无限好奇心的老顽童，与这个时代一起“升级打怪”，看看落花、听听鸟鸣、读读名著、闻闻花香......

朝阳升起来的时候，我们就启动“打鸡血”模式，以百倍的热情投入到红尘中的功名利禄竞争中；月光满地时，我们就反省一下自己一天中有那句话说的惹人家不高兴了，有哪件事自己办得不太满意了.......

不要担心犯错就裹步不前，错了之后改了就是好同志嘛！只要同样的错误咱以后不再犯就行了。

朝阳与月光、烈酒与清茶、寒冰与烈焰在我眼中就像《金刚经》与《乱世佳人》，无所谓好坏，也不是永远不能转换的对立面。

全在你的一念之间：一念天堂，一念地狱