时间管理方法
第一个办法，做事不是一味求快，慢一点也没关系，但要保证每一分钟都被最大限度地利用到。
阅读专业著作时，柳比歇夫要求自己做到读懂，并消化书中的内容。重要的书籍，他都要写非常详细的摘要，而最重要的著作，他会先写提纲，然后进行分析研究。用这种方法读书很慢，但能在脑海中留下清晰牢固的印象。
第二个方法是挖掘一切可以利用的时间下脚料。
这里也拿阅读来举例，在旅途中柳比歇夫都会读书，对此他做了分类，出门旅行，只看薄薄的书，或者学习外语；常年出差时，身边会带一定数量的书；如果是长期在某地出差，他会将要读的书直接邮寄到当地。短途的出行，比如坐电车时，他也安排了几种不同类型的书籍在特定的时候读，比如从起始站上车，他会读需要写笔记的书，而如果电车很挤，他就选择读便携的小册子。
第三个方法是对不同时间进行不同的分工。在阅读方面，柳比歇夫的分工是这样的：清早精力充沛，看哲学、数学之类的严肃书籍；一两个小时后，精力有些减损，开始看历史、生物类书籍，到了大脑感到疲劳时，就看文艺类书籍。
以上柳比歇夫的时间管理方法，大致可分为三点：
1.提高利用时间的质量；
2.不放过任何零碎时间；
3.对不同时间进行分工。
分类
分类则是把工作分成不同的种类。他把自己在做的所有工作分成3种不同类型：
第一类工作：写作、研究类的中心工作，加上看书、做笔记类的例行工作；
第二类工作：看报告、开会、讲课、看文艺作品之类；
第三类工作：娱乐、交通、交际之类。
做计划也要分类，从时间上分，有月度计划、年度计划和五年计划，从类型上分，要为不同的工作类型做计划。
唯理主义者，把柳比歇夫塑造成一个典型；很多人不理解唯理主义者，实际上他们不仅理智，而且拥有更高的道德水平，反对一切卑鄙下贱的行为，因为他们知道，做合乎道德的事情到最后总是比不道德更明智。
时间统计：日期+地点+事件+花费时间+预计花费时间。
柳时间统计法的规律：
1.没有记叙、细节和思考，只有单纯的时间统计；
2.把工作、休息、娱乐所有时间花费都准确的写进日记，误差不超过5分钟；
3.不受情绪和外界因素的影响，每天坚持写5-7行记录；
4.标注每份文稿花费的时间，并对其做分类总结；
5.每个月的月底还要画图画列表做月总结，到了年底，还会做年度总结。
分类让生活井井有条
科学家与分类学家所独具的特性，那就是善于把混乱的东西归纳成体系，寻找联系，总结规律。
门捷列夫的目录卡片抽屉。
柳比歇夫的时间守则
1.不做被视为必须完成的任务
2.不接受紧急的任务
3.感到累的话立即停止工作去休息
4.每天大概要睡10个小时
5.累人的工作搭配愉快的工作，两者相结合
柳比歇夫从未利用这种宽容，他向自己提出要求，监督自己，始终循着他能力的边缘前进，自我认识越来越精确。而普通人对于自己的认识是模糊的，一辈子不知道自己能做什么，不能做什么，不知道自己的能力究竟有多大，也不想去超越自己的可能性，只有在一些极端情况发生时，才能偶尔认识到自己的另一面。比如在列宁格勒被围的那个冬天，很多人超越了体力极限坚持了下来，本来这种超越在日常生活中也可以发生，只是大部分人都没有去努力追求。
三种不同的人对时间的态度：
第一种人：支配时间的人
这种人的典型代表之一就是柳比歇夫。柳比歇夫对待时间的态度格外特别，他认为这是个道德问题，什么时候有权使用，什么时候无权滥用，他列出了自己的道德禁令。之所以如此，不是因为柳比歇夫在赶超什么，争夺什么，只因他对时间的热爱与虔诚。
第二种人：被时间支配的人
这种人往往是生活中很能干的人，他们规划与安排时间，使人以为他们是时间的主人，然而，在对时间的追逐中，他们牺牲了自由，时钟的指针在不停催促他们向前奔跑，到头来才发现被支配的是人，发号施令的是时间。
第三种人：无视时间的人
比如作者这种。作者对待时间的态度则是随心所欲的，完全解放自我，任由时间在人生中汲取养分，就像植物表层吸收阳光。
在于这套方法只有在一个人为自己定下了远大目标时才成立，如何花费自己的时间，必须和个人的目标相一致，同个人的道德品质相协调。每个人都应该思考怎样度过自己的生活，制定自己的时间使用方法。另外，这套方法就像一件武器，威力如何，能达成什么效果，完全看人如何去使用它。
它是一种更加科学的使用个人才能的方法，让人们更充分地发挥自己的潜能，开发全部的天赋。
时间不能储存，不能等到需要或想要的时候拿出来用。有些时候，人们苦于时间不够用，另一些时候，人们有着充裕的时间，又不知该拿它怎么办，只能消磨、打发时间。几千年来，人类一直在努力研究时间的节约，探讨时间的利用，有很多相关著作问世，虽然问题从未得到根本解决，但人与时间的关系至少也有所改善。