《悦读论语》之辩析“ 天生德于予”

我是赵永军，这是我的“每天写一篇”文章的第76篇。

《论语述而篇第七》第23章：子曰：“天生德于予，桓魋tuí其如予何？”

这则论语很有名，也成为很多有使命感的人常引用。

我们先看一下背景。《史记孔子世家》记载：孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”

意思是——孔子离开曹国到达宋国，与弟子们在大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀死孔子，就把树砍掉了。孔子只得离开这个地方。弟子们催促说：“我们可以快点走了。“孔子说：“上天既然把传道德的使命赋予我，桓魋他又能把我怎么样！“

如果想深入理解这则论语，需要了解一下桓魋的为人及其为何想杀孔子？

桓魋(音tuí)，又称向魋，东周春秋时期宋国(今河南商丘)人。任宋国主管军事行政的官--司马，掌控宋国兵权。他是宋桓公的后代，深受宋景公宠爱，他的弟弟司马牛是孔子的弟子。这期间，孔子周游列国到了宋国。孔子与宋景公原系同宗同族，宋景公知道孔子是天下闻名的圣人，门下有数十名文武兼备的弟子，如果把他们师徒长久地留在宋国做事，便可使宋国不再受大国的欺凌。

宋景公准备出城迎接孔子。桓魋却怕孔子师徒来后会取代他们的权势，因此他对宋景公说孔子有野心，而且一帮弟子也十分厉害，人多势大，定会对景公不利，景公不信。桓魋竟不经宋景公同意，带领人马去杀孔子。结果孔子被赶出宋国，宋景公怏怏不快。桓魋作为宋国司马，桓氏在宋景公时期曾是望族，原本威名显赫。但却因权势欲急剧膨胀，酿成了大祸。但后来却纷纷逃出宋国，如鸟兽散。究其原因，在桓魋一人身上。

其次是如何理解孔子这句话？

孔子信天命，而且有一种自信，像宗教家一样坚定。他对学生们说，上天生下了我，把历史、文化的责任放在我身上，桓魋怎敢，又怎能伤害于我？结果当然证明了桓魋无法把孔子怎样。

这是不是傲慢？不是的，是自信。我们要由这里了解，有时候对某些事要有绝对的信心。

虚云和尚一生传奇故事多，抗战期间遇一日本兵，作势要杀他，虚云却一点也害怕，日本兵问为何？虚云说：“若因果注定要被你杀，害怕也没用，若因果注定你杀不了我，更没有必要害怕。”

佛家是从因果来看，儒家是从天命来看。有时候人的信心、信念是无比强大的，这就是一个人的精神支柱。如司马迁能忍受宫刑之辱，因为他怀有强烈的使命，便是完成《史记》。这方面中国历史的故事很多。