禅修/命理/因果/正向思维

读内观基础前，读的是大乘佛教的一些书，比如南怀瑾讲金刚经圆觉经，和其他法师讲金刚经心经之类的，然而一直云里雾里，比如什么是神奇的本来面目，什么是空性。

第一次在苏州西园寺佛学院图书馆读内观基础，说到看有四个阶段：比如看到一朵花，一，看到它本来的样子，二，回忆它的样子，三，分析归纳，比如这是花，四，命名（比如某某花），如果没见过这种东西，就没有第四个阶段。

读到这里马上明白，所谓神奇的本来面目，就是第一阶段，所看到东西本来的样子，未经第二第三第四阶段主观加工。至于神奇的空性，也是在见到西园寺佛学院恒强法师后，他给我讲解，就是佛法三法印中的一切法无我：法在这里指身心现象，我是主宰/控制的意思。也就是说一切身心现象，没有不变的自性（自身性质）。

这也是我从大乘转入学南传的原因，南传更简单直接，并且修学有系统次第。那时刚刚学佛，认真听了几遍师父恒强师讲的佛法概论，不懂的地方都请教师父。

有次去某寺院，主持居然请了有特异功能的大师来看风水和给寺院里的居士法师都看了，那个寺院有我关系很好的道友慧心师，他的教理实修都比我高很多，大师说他前几世的父亲对他有怨，当着主持的面让慧心师跪在菩萨前念某种咒吧，他说当时念的是巴利语皈依佛皈依法皈依僧。我问他为何念这个，他说应当也是有排斥，但忏悔时想的是这一世的父亲。我说他还是信上有问题，这个问题不解决，将来还是遇事还是会动摇的。他说我说的对，他是想禅修上进步，也是贪了想走捷径。大师来时，寺院上下的人都找他看过了，他能准确说出患癌的人肿瘤几个部位在哪里。当时只有我邀请来的马来西亚空源长老，一个南京来的对这些完全不感冒的瑜友，和我没有受影响，过后想，也跟恒强法师给我打下教理基础有密切关系。

萌君，那天之所以跟你聊关于命理风水看相这些。其实跟当初与慧心师交流有些类似。这些东西有没有，我不敢说没有，慧心师说风水是指环境对人的影响，这点我赞成。我看到的是，这些东西会让人弄不清事情的因果关系，这是很多人学佛走弯路的原因，不学佛，搞不清因果关系，也会走弯路。更重要的是，这会削弱心力。人生是马拉松，是否走得远，靠的不是学到的知识技能，而是心力。这是我不主张靠这些的原因。与各位分享

遇到困难或者低谷或者脆弱时，容易受这些影响，这也是正常的。比如为什么这么倒霉，这么不顺。其实这些用佛法的因缘都可以解释。因可以通俗理解为内部自身因素，缘可以理解为外部因素条件，比如萌君受伤，内因是因为当时心不在焉，外因是有突然出现的小孩，急刹车翻出受伤。

再讲比如总觉得自己不顺的，想想与人交往心是敞开的，还是防御的，对别人抱的心态是正面的，还是负面的，这些都会投射出去，再反过来影响自己。

还有想想自己聚焦的是想要的，还是常常浮现在脑中的是各种烦心事不想要的。聚焦在摆脱不想要的，满脑盘旋的画面都是不想要的，潜意识会以为是想要的，然后鬼使神差往那方向去，这就是有时越怕什么越来什么。

这也是肯定表达重要的地方：否定表达不仅会让沟通不畅，比如否定人，比如反问，更重要的是跟自己沟通都会有很大影响，像前面说的，潜意识听不懂否定表达会以为满脑盘旋的是不想要的。

我天性乐观，前年去友邦正向强化学会很多，当时也在听代兵老师录音说的也是潜意识，正向思维这些。所以会注意。这些年觉得心想事成能力越来越强了，比如天上会掉下萌君这样的好老师，比如毛毛来北京过我这里教课，比如想学舞动治疗天上掉下毕城老师，比如天上掉下道长，比如正在脆弱时正好有野外考察，比如最近班里忙自己也乱，又出现禅修打卡。

其实还有原因是，我大多聚焦在想要的，所以注意的是这些。如果反过来想的是，为什么这么倒霉，有什么神经性皮炎，为什么现在这么忙时助理还要离开真是太倒霉了，就是另一回事了。

所有发生的事，都能看到好的一面。比如这次助理走，我才想到请小乖回来，相信会更好。去年最难的时候，是学校暑假告诉我可能九月不租场地给我了，哭了几场后，就想能不能设计一个不那么依赖场地的课程，一个暑假哪都没去，都在学习和设计体态塑形课。我还是比较彪悍的，哭归哭，擦干眼泪聚焦的还是解决，不是我为什么这么惨这么倒霉。基本不会这么想问题。现在大家也是在发展的时候，也各自有困难。早起看到有禅修，就想到这些，跟大家分享。