青春是一种素质，是一种素养

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昨夜，月不明星也稀，一田有德国啤酒节，俱乐部有新生文艺晚会，逸夫楼报告厅有宣讲会，而我们这么一群人于穹顶之下草坪之上席地而坐，“坐而论道”，所论者乃一位著名教授的《有侠有仁是青春》（前半部分）。

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在泽园的草坪上，在黑夜星空的关注下，在摇曳冷风的关照中，我们开始了讨论。首先是主持人问：“你认为的青春是什么？”

学长说：青春无悔便是青春

A学弟说：青春实际上就是一个大多数年轻人具有的青春、朝气和乐观的一个升华表现。青春可以更多地去提早发现更多的事物，但它总体上是你个人所应该具有的素质特征，诸如具有更多乐观积极向上的精神。

B学弟说：青春是一种经历和体验，是寻求自我的一个过程。

我说：青春不仅是人生的一个时期，它不是按照年龄大小来进行分门别类的，不论你是青年人亦或老年人，它不过是一种心态、色彩、激情。有的人，他们年龄虽大，但是他们有一种激情，像15年获得诺贝尔生理学奖或医学奖的中国科学家屠呦呦以及“世界杂交水稻之父”袁隆平等等，他们一生都在奋斗，奋斗是青春最靓丽的色彩；有的人，他们拥有年轻的外表，心却已经阴郁的封闭而苍老了。青春是一个人的精神气质……。

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然后主持人问：“你最青春的时刻是什么时候？”

C学弟说：脱离王者荣耀手游然后开始读一些书籍，和同学朋友开始运动时是最青春的。

学长说：投身公益活动做自己想做的事业感受到了快乐是最青春的。

D学妹说：军训一开始并不想做好，后来心态转变觉得军训也是展现大学生活的一部分，所以要走好方阵时是最青春的。

主持人说：痛并快乐思想激荡的岁月是最青春的。

我说：当我西装革履站在舞台上手握话筒进行演讲讲出我的大学时是最青春的。

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有一位老师说青春是一种素质，是一种素养。青春并不随着你脸上增加的皱纹而消失，也不是说你长得特别光鲜你就有青春。我很认同，人是社会性动物，青春是社会性的，不是生物性的。“我们为了那根本不存在的明天，付出了每一个今天。那就等于你付出了一辈子！你上小学是为了上中学，上中学是为了上大学，上大学是为了找工作，找工作是为了娶媳妇……就是你每一段都是为了下一段，等于每一段都不存在，一辈子就过去了。在大学阶段怎么叫有青春呢？”我认为什么时候就做什么时候的事儿。让价值理性取代工具理性不是很好吗？接下来主持人问：“这是一个没有文化的时代（依照文章提问的），那你认为文化是什么呢？”

这时我们各抒已见，有人说文化体现在生活，行为的方方面面，学长说不追求深刻，人与人之间的关系变异这些体现着没文化，还有人讲什么是文化？为什么说我们现在文化正在缺失？

我一开始想到了对于文化需要解决的问题是想让我们更多地去想明白我们为什么而活着的问题，但是对于现在更多自杀率增加，这也无疑体现了大家对于为什么而活着产生了疑问，这可从侧面反映出大家对哲学三大问中为什么而活着产生了疑问。但我也从学长的话中联想到了我们现在对于为什么研究人与他人，人与自己，人与自然的问题。我们对这些问题基本上都没有进行过非常认真的思考。这也让我们更多地缺乏了这些东西，让我们不善于与人交流，不善于做生活的艺术师，……。我后来总结了两句，文化是生活的积淀，文化是知识的变现。

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对于文化这个大课题，以我们现在的功底，只能进行简单的探讨。孔老师倒是有深刻见解。“我承认，我这种人还能当北大教授，还能比较有名，还能够影响一些人，应该承认我们这个时代矮化了，这个时代确实是一个矮化的时代，但是在这个矮化的时代里却出现了那么多所谓的文化大师啊，国学大师啊，层出不穷，实际上我们自己心里要明白，这是一个没有文化的时代”看看，这就是与我们青年学子不一样的地方。遣词造句无不体现字字珠玑，而且敢说真话，我们青年学子就是冠冕堂皇的话语说的太多了，以至于失掉了本真。

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最后主持人又问了一个问题：“你认为的英雄是什么？”这个问题因为已经快接近讨论尾声，所以我抢答了。我说我曾在一篇文章中看过，英雄有三个特点。

一、骨头硬，鲁迅曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人，就有为民请命的人……他们是中国的脊梁。不管是夸父逐日，还是愚公移山都是认准了一个事就一直干到底。

二、慈悲心，英雄的行为必须符合其内在的慈悲心，为了正义的事业愿意奉献自己的青春甚至是生命的代价，舍小我成就大我。

三、真性情，鲁迅又说过“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”英雄也是和普通人一样有情感有性格。只不过他们是为了集体的国家和民族的广义利益在奋斗终身。

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其实这篇演讲稿有很多信息，像中国文化打败了所谓的普世价值，革命传统和古代文化传统是一脉相承的等等。可以讨论的东西有很多，只是限于我们目前的能力和眼界没有展开更加深入的讨论，是一个遗憾，也是一个幸事。遗憾的是不能深入浅出，追根溯源，得出一些实实在在的价值观以及切实可行的方法论。幸事就是我们可以借此多番涉猎文史经哲，从不同角度解剖一位名师大家的文章，也是好的。

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