道德经第七十二章

2017-11-11 23:15:15

道德经第七十二章

第 七 十 二 章

民 不 畏 威 ,则 大 威 至 。

无 狎 其 所 居 ,无 厌 其 所 生 。

夫 唯 不 厌 ,是 以 不 厌 。

是 以 圣 人 自 知 不 自 见 ﹔

自 爱 不 自 贵 。故 去 彼 取 此 。

民不畏威,人min为什么会不怕军dui和警cha的恐怖呢?

我们看中hua民guo的历史,就可以知道,前前后后杀了几万人,也杀不干净,总是有人不怕死,跳出来跟政fu唱反调。

一个人的势力是有限的。

一个政fu的势力也是有限的,哪怕你的势力是我的几十万倍,也是有限的,不可能无限。有限的东西,就会进行能量转化,比如你比我强大,你经常欺辱我,那么你的能量就会衰减,我的能量就会增加。

我们看世界历史,基本上每个文明,每个朝代政fu,都会有生成,强大,衰退,灭亡,这样的过程。这个是宇宙的法则,没有哪一个文明可以逃脱。

佛经里面写,哪怕是梵天的神王,也无法逃脱这个规律。大梵天的普通天神都可以活几百万年,大梵天王统治的地区多达一百亿个太阳系,每个太阳系都有一个地球,每个地球上面都有百亿众生,或天或龙或人或鬼。

为什么?因为你统治别人,你的势力就在欺压别人。

只要一欺压,势力就会衰退。

生而为人,就是不自由的,肉身要吃饭,吃了父母的饭,就要被父母管。土地是国jia的,住了国jia的地,就要被政fu管kong。

乃至我们心里闪过的一念精神,都是被鬼神观察管控的。

所以说,一个人,活在这个世界上,实在是没有丝毫的自由可言。所谓的自由,都是骗人的。从来就不可能有自由。

欺压到了极致,就要反抗,势力就会发生反转。

心能生一切法。无论科技多么的发达,人min总会有办法进行反kang。因为法是无穷的。心才是主宰。

民不畏威,则大威至。大威就是革ming暴动sha人,血流成河,翻天覆地。

无 狎 其 所 居 。从这句话可以看出,无论古今,政fu都是喜爱拆房子的。就不让你安宁,就不让你有房子住,千方百计的折腾,把民众的钱都搞到自己手里。从古至今,都是这样。

盛世的房产,乱世的黄金。

盛世不打仗,不打仗干什么呢?拆房子呗。哪里值钱拆哪里,哪里人气旺就拆哪里。所以说,无论盛世或者乱世,人类之间都是不停的在互相斗争。盛世不杀人,只拆你的房子。

无厌其所生。生就是发财的门路生意。无论是房子或者生意商业,只要有利可图,政fu都会抓在手里,最赚钱最有钱的永远是政fu。

所以说有武力就有钱。什么都可以qiang夺。

你的房子,我可以拆掉,重新盖好,然后三倍价钱卖给你。你的生意,我可以禁止你,然后换个人来做,抽取大半的利润。所以说有武力就有一切。

政fu不抢夺人min的利益,人min就不会厌恶政fu。厌恶到了极致,肯定会暴li推fan政fu。

自知不自现,自现就是表现,要搞种种的政绩,搞来搞去,最后利益都搞到政fu手里。自知,就是不骗人,你以为找个借口就可以骗人,其实大家心里都明白,只不过看你武力强大,不敢说而已。武力是在衰退的,你谋取的权力和金钱越多,你的寿命就越短。

自爱不自贵。

自爱,就是不要侵犯掠夺人min的利益。

自贵,就是自己有种种的政绩。其实都是在骗人,都是在扰民,都是在掠夺。

我们可以看新加坡的历史,1965年,马来西亚嫌新加坡太麻烦不肯上税闹矛盾,就把新加坡驱逐出马来西亚。结果20年后,新加坡的人均GDP是马来西亚的十几倍。因为新加坡奉行的是高度自由明煮的郑智。

然后我们看近代史,首先是英国,英国是第一个实行君主立宪的国家,也就是限制国王的权利,有事请由议会来决定。于是英国聚集了最多的人才,实现了工业大ge命,然后打遍全世界无敌,最后全球四分之一的陆地都成为英国的殖民地。

然后英国衰落之后,美国称霸世界,一直到现在。

 宪政是17世纪英格兰人的发明,而18世纪末叶出生的美国一下子就把它提到“三权分立”的高度。如果说发明宪政的英国是“高中水平”,那么美国的宪政,一亮相,就是“大学本科”。

  18世纪末,对于许多国家而言,美国是个新世界。而每个美国人都几乎具有一种“先天”的优越感,这种优越感,与“血统”、人种无关,而是源自国家镇智智杜的高起点。

美国为什么是全世界最强大的国家?也是源于它最好的郑智制度,你的郑智制度好,呆着比较舒服,大家都爱去你那里,科技工业肯定就是最发达的。

强大的苏联之所以解体,也是因为太过于欺压掠夺人min的利益。解体之后所有的高科技人才都跑到别的国家去了。

道德经这一章的主题就是,国家政fu不要抢夺人min的利益,要多让利与min,这样guo jia才会强大。

世界历史上面无论哪一个强大的帝国,最开始之所以会强大,都是因为郑智制度的优越,真正做到了利益均分,让利与民。而帝国衰退的开始与根源,也都是因为欺压与暴力。

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